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宿作外道

又作宿作论师。外道十一宗之一。相当于外道十六宗之诸因宿作宗,即尼干子外道之宿作因论。宿作外道即指主张一切众生所受苦乐之报,悉依宿世本业而定之外道。华严玄谈卷八载,宿作外道以现世之苦乐果报皆依过去世之本业因缘而定,故认为若能持戒精进,令身心受苦,则能坏尽本业,本业既尽,众苦尽灭,众苦尽灭,即得涅槃。此外道为灭尽苦因,于是主张修自饿投岩等苦行。由于此外道唯以宿作为现世果报之一切因,不认为现在之功力能感果(现在非因),故成邪执。[瑜伽师地论卷七、大毗婆沙论卷一九八、摄大乘论释卷二(玄奘译)、天亲摄论释卷二(真谛译)](参阅‘外道十一宗’1869)







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