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南无阿弥陀佛

一心念佛,放下万缘即布施。一心念佛,伏诸烦恼即持戒。一心念佛,无诤无求即忍辱。
一心念佛,不稍夹杂即精进。一心念佛,妄念不起即禅定。一心念佛,信愿往生即智慧。
真实心中念阿弥陀佛,就得一切诸佛护念、保佑。菩萨、天龙八部、鬼神拥护。
真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。
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回向的时候起妄念会减少功德吗?

问:弟子曾在其他的佛教电视台,听一位资深的师父说法,他说不管念佛、持咒、诵经、忏悔,回向法界众生或自己的冤亲债主等,如果当中有妄念起,或意念不集中,产生很多的意念,念头,那么刚刚所做的功德都没有用,真的吗?请教师父的意见?

明证法师答:这个因果它丝毫都不会错位,你不可能上来就已经胡思乱想了,你开始的时候还想得挺好,那个时候还行,后来你妄念纷飞,那后来的事,在妄念纷飞当中可能你一下警醒了又回来一会儿,那一会儿也还不错的,有一点就一点不能一概否认。你看念佛、持咒、诵经、忏悔这么多,我们哪个人能做到在这当中,一点点妄念都不起呢?不能说起了一个妄念,所有的功德都没有了,这话不成立,不对的,不可能的,要那样的话,有功德的人就没几个了,佛说得多好,佛从来就不提高门槛,佛说:"一声南无佛,久已成佛道。"就说往昔绕佛塔的时候,曾经合掌转了一圈念了一声南无佛,这人早就成佛了,就这样,当然,佛有很高的标准,有的时候标准真的太高了,所以的话要从两头说,用不高的那种标准说的话,没关系,都一定能得到好处,用很高的标准的话,那你散乱心,就不合适了,所以,佛也可以批评,这要看情况,如果有人刚刚开始修行,我们会鼓励他,只要念一声佛就行,这样,他念一声佛我们就很高兴,如果你已经修了十年了,我会让你就念一声佛吗?你说,我念得太多了,对不对,所以,就不能这么说了,你如果能背会《法华经》那就太好了,果然有一天他背会了那你赞叹啊,因为你背不会,他居然背会了,会背《法华经》就好得不得了了呢?你不就能背经文吗,这经文说什么你知道吗?也不一定,所以,对更高的学习就说你光背会不行,你还要知道,经文说的什么意思,你要修法华法门,这就看你修到哪个层次了,这样一步一步地引导。


文章来源:摘自明证法师《答疑解惑2》

 







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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