问：请问法师：什么是求财的正确方法?怎样求财才能满愿?

　　明证法师答：正求，且你命里边有财，佛菩萨可以帮你。如果你命里无财，佛菩萨也帮不了你。你往昔不修布施，一毛不拔，这一世你注定要受穷。要想转变命运，那你再穷也要想办法去布施。

　　可现在的情况是，越穷的人越不想布施，越不想布施越穷，因为你有穷的习气——悭贪。越布施，财产才可能越多。你看很多有钱人，都乐善好施，因为他现在的财富就是因为往昔他爱布施才会有，已经成为他的一种习惯。我们河南佛学院的大功德主，包括请专家、教授讲课都要花钱，全部那得花多少钱，装修费都比盖的钱多很多。他是大布施，因为他的计划非常宏大，盖只算第一阶段，后面还有四个阶段。为什么他会这么做?这已经是他累世的善根和习惯，见到能做善事的机会，不由自主他就布施了。

　　我想布施十个寺院，可没有钱(命里没有这么多)，就没办法做到。要是现在我有五亿，我给海涛法师三亿，可我没有。所以你求的时候，要切合实际地求，不能妄求，本来你命里没有这么多钱财预支，当然也就求不到了。佛菩萨可以帮助你提前让财早一点现前(预支未来的福报)。所以，很多时候我们求佛菩萨求财满愿了，很高兴，接下来就要用这些财来供养三宝，才能增加你后面的福报，这就如理如法。但是，如果你本来福报就不大，求到财后还花天酒地，乱挥霍，很快你的福报就销完了。所以你再求，就不是很灵验了(即便求到也是越来越少)。这不是佛菩萨不帮你，是你已经快透支(福报)，佛菩萨不可能把别人的福报拿来给你用。这点你必须明确。

　　所以大家要想好好地求，正求钱财，我告诉你一个秘密(其实根本也不是秘密，只要符合佛法就好)：你去求佛菩萨的时候，同时要进行布施;或者布施完后再去求佛菩萨。因为你已经有功德在先，像我们昨天办八关斋戒法会，有那么多人参加共修，还二十四小时念佛，有功德可以回向，所以回向的时候一句就行。但是如果没有功德在先，说十句也没用。

　　求的时候还要发愿——我求来的财产怎么处理。比如：先供养三宝，剩余的一部分使自己、家庭的生活条件得到改善，以便有更多时间能够修学佛法，还能够让我有能力帮助受苦受穷的大众。如果你是这样的发愿，佛菩萨欢喜，肯定支持你。如果你修学层次比较好，你可以一并求佛菩萨赐你智慧，能够更好地学佛度众生。这样就比较圆满了。

　　问：末学有债务负担，因为已快到四十岁，薪水也不高，只想如何能快还掉，较没压力下专心学佛、念佛，这方面可以祈求诸佛菩萨吗?

　　明证法师答：当然可以祈求，佛菩萨千处祈求千处应，这是他们自己发的愿，众生如果有困难求佛菩萨帮助，佛菩萨都帮助，但是要如理如法，如果不如理如法，是不可能应的。

　　那么世间人有的时候也会求佛菩萨，有的有应，有的没有应，为什么呢?『虔诚』非常重要;另外，就是要『如理如法』。

　　我们怎么样如理如法呢?好比说——如果我经济好了以后，我要多多地供养三宝、助印经书、弘扬佛法。另外，如果没有皈依的，你说我以后好了以后，我要皈依三宝努力学佛，做佛弟子、受戒等等，要说这些事情。如果看到当地需要建寺，你说：“我以后要建方安如来。”发这个愿。而且，一旦挣了钱以后，真的要去这样做，然后钱就会越来越多。如果佛菩萨使你挣了钱，你全部用在生活上，而且生活超高标准，但是你把自己发的愿忘了，不兑现了，那福报很快就没有了，因为它不能增广。你要自己去修，挣了钱以后拿出来布施，再拿出来再布施，才会越来越多。多了应该再布施更多，福报就会像滚雪球一样滚上去了。

　　开始的时候，你就要先种这个因，要经常施食。施食就是一点小面包或食物残渣，但是你要去作，要有心才行。大的没有，就用小的，用面包渣去喂那蚂蚁什么的，它吃不了多少东西。另外就是自己要持戒、要修定、要修慧，戒定慧都要学。因为我们本身就是居士，不能光求佛菩萨帮助，自己不努力修学。

　　这样的话，也许佛菩萨根据你的福报，就会从未来的福报当中先拿一部分福报给你用，让你能够好好地学佛，减轻债务负担，然后好好地学佛。一般佛菩萨帮助人，都是这样的，实际上是把未来的福报提前让你现在用。你要傻掉的话，那都没办法了。所以道理要懂，然后去求。