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假门

乃‘真门’之对称。为日本净土真宗教义。谓不行念佛法门,以自力修诸功德而往生者,则称为假门。假者,权假而非真实;门者,通入(入真实)。于阿弥陀佛四十八愿中之第十九愿,谓念佛之外修诸行诸善,欲往生极乐者,则临终之时,佛来迎接。盖假门乃源自观无量寿经所说定散要门之法,亦即以定散乃摄一代教,令入弘愿念佛要门之方便善;故依据其第十九愿而设为方便假门。净土真宗之祖亲鸾于其最重要著作教行信证中主张:弥陀之本愿可分真实与方便两种,即第十八愿为真实之本愿,第十九、二十为方便之本愿,方便之中又分为两种,而以第十九愿为方便假门,第二十愿为方便真门;行者最理想之修行过程乃出假门而入真门,又自真门而出,最终归于真实弘愿之中。教行信证卷六(大八三·六三二下):‘久出万行诸善之假门,永离双树林下之往生。’同书又谓(大八三·六二九下):‘渐教、定散、三福、三辈、九品,自力假门也。’







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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