圣严法师：念佛的人有三种，你是哪一种？
| 第一种人，是为了要改变自己的命运，或是使家人开智慧得平安。此乃消灾祈福，解怨 释结。 第二种人，是为了人间苦多乐少，生命危脆，所以求愿往生西方极乐世界。待至位阶不 退，再入娑婆，广度众生，成就无上佛果。 第三种人，相信自性弥陀，唯心净土，此如禅宗四祖道信大师所说：「若知心本来不生 不灭，究竟清净，即是净佛国土，更不须向西方。」五祖弘忍门下诸师，则多用「齐速念佛 名，令净心」。他们念佛，都没想到求生西方，但是每次念佛，都感到身心宁静，烦恼减 少，而且自己的心力越来越能与佛的慈悲愿力相应。此正是□[无量寿经》所说的「是心是 佛，是心作佛」的体现。这种人在日常生活中，不但自己能得到利益，其他有关的人亦能因 他而获得利益。这就是因为念佛恒常不断，最後必得念佛三昧，必发悲智愿行。这一等人， 虽不求生净土，但亦不得不生。得到念佛三昧时，心外无佛，佛外无心，不一不二，那时， 时时处处都能见佛在说法，时时处处无非极乐国土了。 依佛法来说，第一种人，仍属於人天善法，所谓民间信仰的层次；第二种人是正信的佛 子；第三种人则是上乘的利根。由於众生的业深障重，在修行净业时，一开始即以第三种人 自居，是不安全的，也是不切实际的；然而仅以第一种人的立场来念佛，所求又太少了。以 第二层次来修念佛法门，是最落实可靠的，既可深植善根而臻於上乘，又能兼得消灾植福的 现世利益 |
• 在卧房里供佛像，是不是不恭敬？
• 不为境转，真功夫！
• 修因才能够得果
• 你要是有前后眼，你的心就平了
• 神通从哪儿来的
• 百福临门
• 这就是念佛，这就是忆佛
• “赞”和“毁”，都是在引你堕落
• 修慧不修福，罗汉托空钵
• 乱世之人，冤冤相报
• 要为来生着想
• 这是愚痴
• 别人破不破戒，与我不相干
• 一切众生本来是佛
• 真正的修行，是要在心地上做功夫
• 苦乐的根源，我们不能不知道
• 真诚心所感召的
• 无畏布施
• 酒肉穿肠过
• 放弃自己的成见
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