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精进

一、精进的意义

贪逸恶劳是人的通病。由于贪逸,造成心神散漫,做事就不容易成功;因为恶劳,所以希求近利,只求速成,一遇到挫折就灰心,一碰到困难就畏缩,尤有甚者,怨天尤人,不但对于前途毫无助益,反而起惑造业,空费大好光阴,宁非可惜!对治之道无他,唯佛法中的“精进”是最好的针砭良药。何谓精进?简而言之,精,即纯而不杂;进,即前而不退。唯有专心一意,勇猛向前,才能建成目标。

二、精进的内容

一般人为了求得功名富贵,无所不用其极,但是这样的努力,只会为自己带来更多的罪业,为社会造成更多的祸害。

佛教所提倡的“精进”,具有下列完备的内容,故能自利利人,福国利民:

1. 披甲精进
人生的不安与痛苦,都是由烦恼而来,由于这些烦恼习气根深蒂固,我们必须像勇敢的战士一样,执持戒定慧的矛戟,冲锋陷阵,才能降伏魔军,得胜而还。

2. 摄善精进
去恶有如除草剪枝,固然应该务求尽净,修善则好比灌溉施肥,也必须时时用心,才能使菩提幼苗茁壮成长。

3. 利乐精进
众生于长夜苦海中轮回流转,我们应该效法诸佛菩萨的慈悲精神,于一切时,一切处,普利有情,永不疲厌。

三、精进的态度

我们应该如何精进修持,才能断除无边烦恼,摄化无边众生呢?偈语里说“不计寒暑,朝夕勤修”,指的就是:一、要有坚定的决心,不因气候的变化而影响工作,不因情绪的低落而忘记初心,不因环境的动荡而动摇己志,不因身体的倦怠而籍口休息。二、要有耐久的恒心,必须用心观照,念兹在兹,例如:当决定断除瞋恚时,二六时中都要提醒自己修慈悲观,行忍辱行;当发心广结善缘时,从早到晚,都要勤于为人服务,给人欢喜。

四、精进的利益

精进的利益不胜枚举,《善生经》举出下列二点:

1. 成就事业
滴水常流,则能穿石;不断钻木,可以取火。懂得牺牲奉献,勤奋努力的人,必定能够突破一切难关,开创远大的事业。

2. 至终无忧
勤于修道,未生之善,令其速生;已生之善,令其增长;未生之恶,令其不生;已生之恶,令其速断。苟能坚持其心,于五欲不贪不拒,于生死不怕不离,必能破灭众魔,无忧无恼。所以在佛法中,六度以精进为主,无论实践布施、持戒、忍辱、禅定、智慧,都必须精进,才能完成波罗蜜。







• 真正的佛教在哪里? • 如果人没有贪嗔痴 • 真心就是阿弥陀佛 • 拿黄金来铺地 • 要代替佛陀普度众生,这才是真实的纪念 • 最有智慧的人 • 再亲爱,一定要别离! • 贪心最毒 • 演戏就是教化,看戏就是上课 • 临终须知 • 你是迷迷信 • 出家人没有家 • 你是恶梦多,还是善的梦境多? • 阿弥陀佛到他家里来告诉他 • 不是预言不准,是我们善意的力量大! • 这个福报就大了 • 他装心脏病,真的得了心脏病 • 现在的社会,不孝父母的人很多 • 他布施一千,我布施五十,我功德比他大 • 甚至于学佛的人,多数是在搞迷信



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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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