所立法不成过
| 因明用语。所立法不成，梵语sa^dhya-dharma-asiddha。因明三十三过中，同喻（由正面来说明之例证）五过之一。于因明对论中所引用实例与宗（命题）之宾词不同品类所招致之过失。盖于因明法则中，对于能立法之因（理由）而言，所立宗之法（后陈，宾词），乃双方就‘宗支’之看法进行对诤之关键，而宗支之确立与否，有赖于因支与喻支（譬喻）之证成，就喻支而言，同喻之功能乃在由正面来积极结合宗支与因支，故所举证之实例，其语意之范畴应同于宗之宾词；若引用一同喻，其语意范畴虽合于能立之因，然不合于所立之宗法，则同喻之功能不成立，即犯所立法不成过。 如声论师对胜论师立‘声是常（宗），无质碍故（因），犹如觉（同喻）之论式，由于一切‘觉’皆无常，且虽符合能立法所说之无质碍性，然不合于所成立法所说之常住性，以致失去正面举证之效果。盖‘觉’乃心与心所法之总名，而声论师与胜论师之宗说皆认可心与心所法皆具无常、无质碍之性，故此同喻虽合于能成立之因，但不合于所成立之宗法，此即所立法不成过。［因明入正理论、因明入正理论疏卷下本、因明入正理论义纂要、因明论疏瑞源记卷五］ |
• 大修行人还落不落因果
• 佛不是教人贫穷，不是教人落后
• 如果人没有贪嗔痴
• 闻到异香
• 怎么才能成就？忍就能成就
• 做出好样子给大家看
• 苦跟乐是属于果报
• 真正的依靠，真实的依靠
• 愈是在灾难的时候，我们愈要懂得修福
• 现在学佛的人，迷信的多
• 杀盗淫妄没断，你这一生就完了！
• 山神发心念佛，求生西方净土
• 行有不得，反求诸己
• 她想出家
• 万一到那个时候，缘不殊胜怎么办？
• 念佛人总要记住，决定不贪生怕死
• 家是什么
• 认假不认真，听骗不听劝
• 什么是十戒？十戒是什么意思？
• 我们能“换心”，我们的受用就不一样了
· 大肚圆融
· 浅谈正法久住
· 本来无生死
· 佛教有若干宗派，是谁创办？有何根据？
· 欲望的项链
· 戴佛珠的深意
· 佛经故事之“良医救子喻”
· 少说一句话，多念一句佛
· 理解 对话 沟通
· 中外名人谈信仰
· 动物保护行为指南
· 佛教里，是否赞成高调的慈善行为？
· 什么是“莲友”
· 开悟的椅子
· 我为何选择佛教作为精神归依
· 放下烦恼的世界
· 学看花
· 三种人生