南无阿弥陀佛

一心念佛,放下万缘即布施。一心念佛,伏诸烦恼即持戒。一心念佛,无诤无求即忍辱。
一心念佛,不稍夹杂即精进。一心念佛,妄念不起即禅定。一心念佛,信愿往生即智慧。
真实心中念阿弥陀佛,就得一切诸佛护念、保佑。菩萨、天龙八部、鬼神拥护。
真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。


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杀盗淫妄没断,你这一生就完了!

1 学佛的人,哪一个人敢讲,我成佛有把握,甚至于说我往生有把握,不敢讲。

2 八、九十岁的老和尚,我年轻的时候请教过:老法师,老和尚,你念佛往生有把握吗?都摇头,没有把握,这说真话。
3 为什么没把握?烦恼习气没断、世缘没有真正放下。虽然天天读经,天天学佛,但是还是烦恼习气当家做主,这就没有法子了。这样学佛,在佛门里面只是结个善缘,这一生不会有成就。

4 从前寺院丛林都建在深山里面,朝山的人从山下走到道场,要走一、二天才能走到,这上山没有车、没有电话、没有电视,也没有报纸杂志,所以他心得清净。

5 现在困难,寺院丛林都有电视、都有网路,能收看到卫星电视,公路开上去,甚至于还有缆车,上山非常方便。这对于修行人来讲是个可悲的事情,他接受染污的缘统统具足。

6 我们想到印光老法师,他给我们的教诲,愈想愈有道理。深山建个小茅篷,不要开马路,甚至于电灯都不需要,电话就更不必了,那是真正佛门修行的小道场,人数不要多,十几个人就够了。

7 我们看到早年觉明妙行菩萨,在《西方确指》里面告诉我们,他们的小道场总共就十二个人,在一起念佛,十二个人统统成就,还得了吗?圆满功德。

8 我们知道的,净宗初祖慧远大师的道场,东晋时代在江西庐山,他在山上建个念佛堂,以虎溪为界,进去的人不下山,志同道合一百二十三个人,个个成就,净宗第一道场。
9 我们现在生在乱世,福报比不上祖师,印祖告诉我们,二十个人可以了,小道场,真成就。

10 学佛人一定要放下万缘、少欲知足,只要生活能过得去就行,真正做到“与人无争,于世无求”,这才能够一心向道。

11 清净心生智慧,乱心则生烦恼。净宗这个法门的修学,没有别的,就是修一个清净心而已。

12 无论是人事环境、物质环境,凡是能使我们心不清净的,我们一定要远离。所以我劝同修们不看报纸、不听广播、不看电视、不必要见的人尽量少跟他见面,心清净。

13 俗话常说“知事多时烦恼多”,你何必要晓得那么多事情?“识人多处是非多”,你跟人家往来多了,是非就多了,你的心怎么能清净?

14 现在人心不清净,心行不善,天天在造业,造的是杀盗淫妄,怎么不堕三途?不要说你念佛,念佛一样堕三途。

15 佛在《弥陀经》上讲得很好,西方极乐世界里面的居民都是上善之人,皆是上善俱会一处,你杀盗淫妄没断,佛号念得再多,你心行不善就去不了,这一生就完了!

16 如果你的心纯净纯善,则决定得生。纯净纯善是什么?心里没有杀盗淫妄、没有贪嗔痴慢,不但没有这个行为,念头都没有。
17 杀盗淫妄、贪嗔痴慢从哪来的?习性,不是本性,本性里没有,习性里头有。这个东西要舍掉,你要不舍掉它,它障碍你修行证果。

18 你为什么不能够修行证果?根本原因在此地,所以修行人必须要把它放下。放下有困难吗?没困难。困难在什么地方?困难在你没觉悟,你不了解事实真相。







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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