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宗门

宗,为所崇尚之教旨;门,为通入之义。据宗门十规论自叙载,于无言中勉强显其言,于无法中勉强存其法。宗门一词,宋以后成为禅宗之自赞,余宗则称教门。禅僧著书多冠宗门二字,如法眼文益之宗门十规论、道谦之大慧宗门武库、宗永之宗门统要、圆澄之宗门或问等。

 祖庭事苑卷八(卍续一一三·一一七上):‘宗门,谓三学者莫不宗于此门,故谓之宗门。正宗记略云:“古者谓禅门为宗门,亦龙木祖师之意尔,亦谓吾宗门乃释迦文一佛教之大宗正趣矣。”(中略)欲世世三学之者,资之以为其入道之印验标正,乃知古者命吾禅门谓之宗门,而尊于教迹之外,殊是也。’

 据日僧玄智之考信录卷四载,宗门一词,出自禅林,以楞伽经所说‘佛语心为宗,无门为法门’,立佛心宗而自称宗门。宗门,或称宗乘,或略称宗,然此称非限于禅宗,于天台,有经部宗、萨婆多宗,另有真宗、圆宗等名目。[四卷本楞伽经卷一、传法正宗论卷下]







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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