1 佛法的教学，有三个层次：第一个阶段是转恶为善，第二是转迷为悟，第三是转凡为圣。教学虽然有三个层次，佛法教学的中心，是以“转迷为悟”为主。

2 第一个转变，是转恶为善。你懂得多少你就转多少，如果没有转，你就完全不懂。尽管你听得不少、读得不少，也会讲，那不是真懂，那是什么？那是孔老夫子所说的“记问之学”，你是人云亦云，你不是真懂得。你真懂得，你决定有转变。

3 所以世法跟佛法，古时候都讲教化，化就是变化，就是转变。教导你了，你还没有转变，还是老样子，这个教是白教了，没有收到效果，用现在的话来说，没有成绩可言。辛辛苦苦教学，而得不到成就，这是没有转变。

4 不但学的人要有转变，教的人更是要有转变，所谓“教学相长”。如果教的人没有大的转变，诸佛菩萨何以要讲经说法？他讲经说法为谁？实实在在讲为自己，这就是古德所说的“教学相长”。

5 听经要听得多，听经听得最多的，是讲经的人。讲经的人讲给别人听，实在讲，是讲给自己听。讲经是自他两利，别人听的，总没有自己听得那么丰富、那么圆满。我在讲台上讲了五十年，我自己就听了五十年！我天天受佛法的薰习，听了四十年，这才转过来。

6 转不是一天转过来的，逐渐逐渐转过来的。每一次讲经都有一点儿小的转变，累积到四十年，这才是个大转变。你们同修听到了、看到了，有没有体会？有没有领悟？至少应当要想到，修行证果是什么因素促成的？闻法。

7 闻法的因缘，不但不能错过，而且要懂得去创造条件,这个不算攀缘，创造条件也是随缘，但是你要有心去创造。创造条件就是找机会讲经，没有场所，没有讲台，这无关紧要，只要有一个、两个听众就行了。

8 随时可以讲，随处可以讲，喜欢给别人讲，讲一遍自己薰修一遍，自己薰修这一个力量远远超过听众。一般中下根性的人，特别是知识分子，这个方法最巧妙、最殊胜。不喜欢跟人讲，不愿意跟人讲，这就难了，不是障碍别人，实在讲是障碍自己！