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有漏净土

指凡夫以有漏心修行,由此善业力所招感之净土。此净土不离烦恼之过非,故称有漏;此净土之相状清净,故称净土。唯识家以之为变化土之一种,即众生以有漏之业因招感有漏心所变现之土;亦即佛为化益此土之众生,而以成所作智变现与此类众生相似并相应之土,以度化之,故此土就佛而言,称为无漏相分;就众生而言,则系因众生有漏心之变作,故称为有漏土。

 唐代怀感即依上述唯识家之见解,解说西方极乐世界,并于所著之释净土群疑论卷一阐述阿弥陀佛之净土,虽由佛之无漏心变现而为无漏,然凡夫之心为有漏,故不得直生此无漏之净土;但凡夫可于佛所变现之无漏净土上,由自己之有漏心变现相似于无漏之净土,而往生其中。换言之,极乐净土者,就佛之本土而论,为无漏之净土;就凡夫之所变现及受用而论,则为有漏之净土。







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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