一生不生病是有可能的
【观照功行深醇，一心清净。心清净故，法界清净。此时悲愿之力伟大无比。有愿即成。】 诸位明白这个道理，你想想我们一个人在一生当中，要叫他不生病，有没有可能？有可能。我们现在的身体很衰弱，一身都是病，能不能叫它完全恢复，不必找医生、不必吃药，可不可能？可能，你明白这个道理就能。有理论在，有这个道理，当然就有这个事实。你为什么会生病？为什么把身体搞得那个样子，还叫学佛；佛菩萨看到都摇头，你学什么佛？你学佛怎么学成这个样子？你看哪一尊佛菩萨是瘦巴巴的，哪一尊佛菩萨是带着害病的样子，没有！这不可能的事情。所以我常常讲，我这个讲不是夸大，真正学佛不老、不病、不死，这是千真万确的事实，决定不是假的。你般若道理稍稍懂得一点，你就会相信我这个话是真的。凡是你不能与这个相应，你不是在理论上错误，就是在方法上错误；如果在理论、在方法上没有错误的话，你一定是年轻、健康、长寿，这是应当得到的效果。真正原理，这个地方几句话说得是太好了，言语文字不多，清清楚楚、明明白白，那就是心清净。 心怎么清净？观照功行深醇。观是观念，我们现在人所讲的，建立人生观、宇宙观，一定要建立一个真实、没有一丝毫错误的人生宇宙观；照是对于宇宙人生的真相彻底明了。功行是落实在日常生活之中，不但深而且醇，醇是不杂，这样得的一心清净，是真正的清净。心清净故，法界里面许许多多的障碍都消失，都没有了。所有一切的障碍从哪里来的？从分别来的。一有分别，就把无障碍的法界划了许多界限。我们中国的文字高明，分别是什么？思，思想。思，心上面划了许多格子，心上一个田，田是划格子、划界限；一划界限，心就变了，本来是一个心，变成一个思。如果在里面一有执着，那就变成想，一有执着，心里面就变出了相分。佛教给我们，教你离一切相、离一切念，就是把思想那个田拿掉，相拿掉，你的真心不就恢复了吗？叫你离相，离什么？就是离田、离相，恢复清净心；心里头也不要去划格子，也不要去打妄想，这就成功了。中国的文字充满了智能。这法界就清净，法界里面没有分别执着了。 "此时悲愿之力伟大无比"，他的慈悲、他的愿力是达到尽虚空遍法界。诸佛如来发愿普度众生，他这个愿力跟诸佛如来确确实实没有差别，跟诸佛如来的愿力相等，所以得佛威神的加持，感应的力量那么样强。有愿即成，他这个愿要恢复，马上就恢复，真的是心想事成。这两小段的文，把这个道理、把这些事实真相，确实讲得非常透彻、非常明了。 |
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