《印光法师文钞》：“小儿甫能言，即教以念南无阿弥陀佛及南无观世音菩萨名号。即令宿世少栽培，承此善力必能祸消于未萌、福臻于不知，而关煞病苦等险难可以无虑矣。”

　　注：一般人都以为佛经义理精深，不适合少年人;至于念佛菩萨名号，若无信念，是否仍有功效?常人也难确定，为此对于小孩念佛、读经，一般人都不太认同。然而小孩念佛，真就毫无功效?印光法师认为此说不然：小孩子刚学会说话，就可以教他念诵南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨名号，那样就算孩子前世没有培植福德机缘，因为这一世持诵佛菩萨名号，必能消除祸患、招来福报，而其他难关、煞气、疾病、苦痛等险难可以不再挂虑。

　　南怀瑾老师：“年轻人还是应该学佛的，但是要先学修行，日行一善是起码的。做好事有时会被人家骂，等于莲花种在淤泥中，你要不怕被骂，只问此心。做好事也要有智慧。”

　　净空老法师：学佛首先要懂得“孝养父母，奉事师长”，父母不同意，你暂时把学佛放在一边，先把学业完成，这是你父母对你的期望，要把书念好，把学位拿到。学佛跟你读书、跟你工作都不会有抵触，学佛是守规矩，开智慧。你守规矩，无论从事哪个行业，你一定会做得很好，一定会得到社会大众对你的尊重，你是个好人。尤其是修净土，确确实实像《华严经》上所讲的，“理事无碍，事事无碍”。学佛就是希望你每天，你在学校读书，学业很重要，每天抽出一个小时听经。在网路上听可以，在卫星电视上，因为这电视是二十四小时统统都有的。所以无论在世界哪个地区，你在你自己的时段里面;我们现在这个经是播八个小时，两次重播，因为每个地方时差不一样，实际上是每天播八个小时，三八二十四，所以全世界可以收到;你觉得什么时候方便，你把这个时段选好，听经。这不能够缺少，天天听经就不会退转。很多人提到修行学佛，就觉得老了才去修行，才去学佛。这是普遍的错误观念。不信我们去看看老人家，能念佛的老人，都是超级有福报的。不然，很多老人都在养老院，都在医院啊。我们能保证老了，身体很健康，大脑很灵光吗?所以，要记得，年轻就是资本。你看六祖慧能二十岁开悟，得法。佛陀三十五岁悟道。还有许多祖师大德，都是年轻时成就的。为什么，年轻的时候，身体好，头脑灵光，不怕输，才能成就一番事业。如果我们抱着老了好好念佛的心态，这个心态是很糟糕的。

　　年轻学佛是最好时光

　　我们健康时，都无法阻挡病魔来到，更何况死亡，更何况人会慢慢老去。年轻时，就是好好做事业的时间。要记住，这个事业不等于赚钱。很多人说，我要好好赚钱，等我到老了，我才有钱用，才能自己给自己养老。这也是错误的看法。

　　有钱能防老吗?以前汉朝时，有个人，叫做邓通，是皇帝的宠信。有一天，有个道人告诉皇帝说，邓通老了他的命运是饿死。皇帝很宠信邓通，就想，我无论如何都不能让他饿死。所以皇帝就下令，把整座产铜矿的山赐给了邓通，恩准邓通造钱。那时，邓通的钱流天下。但是结果怎么样呢，结果，邓通还是饿死了。因为皇帝死了，太子继位，就把邓通的家产没收，把他驱逐到山里。最后邓通活活饿死。

　　这个故事说明什么，命是很难改变的，不要觉得，我们年轻时，拼命的赚钱，留着钱，到了老了，就可以养老。如果一个人声音沙哑，他年轻时，无论多么富有，到了六十岁，一定会破败。这是什么，这个是命，在我们色身上可以找到痕迹。

　　所以范仲淹说，留着钱给子孙，子孙会败坏，留着书给子孙，子孙也许不会读。只有留着德给子孙，子孙才能绵长。这才是智者。留着钱给自己老了，老了一生病，多少钱都花的像流水。所以，我们要留着德给自己，给自己的晚年。

　　所以，年轻时，要记得，要做大事业，这个大事业，就是好好做善事。好好做善事，到了老年，自然可以安养天年。去看很多善人的故事，能安养天年的，都是大善人。而不是大富人。这一点要记得啊。

　　所以，年轻是最好的培养福报的时候，年轻有魄力，有体力，有时间。这时候不培养福报，不好好学佛，整天无所事事，到了老了，又能如何呢。孔子说，一个人年轻时不努力完善自己品格，到了老了，还是老气横秋，这种人，叫做老而不死是为贼也。

　　所以，年轻是学佛的好时光，不要等着老了，老了，连世间的事业都做不了的。又怎能做比世间更难的佛教事业呢。