相信佛法，念一下：诸法因缘生。对了，你要得到快乐，你要得到自在，你要成佛，你都制造好因好缘。布施、持戒、念佛、诵经、放生、施食、点灯、右绕佛塔……。诸法因缘生。再来，诸法因缘灭。你不希望堕落三恶道，这一辈子我做了很多杀生，但是我现在不杀生了，忏悔了，放生。我们过去吃肉，不懂得孝顺，现在照顾老人，布施药，所以诸法因缘灭。所以这些痛苦可以消除的。所以一切都是因缘和合。所以了解如此，大家改变因缘，创造因缘，所以这个世界如何越来越好?人好、心好、大家都做好事，世界就美好。所以希望明、后天的台风，就像现在的风，好不好?凉不凉?变成好的风，善风。

　　所以佛教讲因缘所生起，希望各位要多观想，讲一就知道二，讲二就知道三，你没有打坐的习惯，你没有思惟的习惯，人家说，拿来畚斗来，结果你没拿扫帚来。你拿扫帚也要顺便拿畚斗。这个就是你要思惟、禅定。不然就很痛苦，因为做事不懂得举一反三，没关系，自己要忏悔，要努力，因为佛教里面的缘起甚深就是，你看到一个你就想得很深。以前没有智慧，所以会吃肉，现在吃肉一想起来，那个过程很苦。动物被杀，人类造杀业，世界就有灾难、战争，为了我要吃肉，所以因为你有这个缘起的观想，所以你终于就放下了。如果各位十八岁就让你学佛，请问你会结婚吗?对，脑袋坏掉才结婚。因为那时候脑袋坏掉。你没有思考，如果你有思考，我为什么结婚?为什么那么苦?生两个儿子来这边气愤难当，烦恼得要死，又放不下。

　　这么多孤魂野鬼，我从不关心;这么多被杀的动物，从不关心。我每天都想我那几个儿子、女儿，女人为了感情，一天到晚去撞墙，何苦?我怎么不会去爱我妈妈爸爸?所以你有时候，所以各位要想，这个就是佛教异于其他宗教，你要有智慧的观照。智慧的观照是让你看看别人，想想自己。别人为了钱在吵架，我这辈子不要追求金钱;子孙为了财产，打来打去，以后不要财产;看到爸爸妈妈婚姻在吵架，以后我不要结婚。我对婚姻没有什么好期待的，因为感情是苦。

　　所以有时候，各位要练习那个习惯，这个就是佛教要你讲的空性。空性是你要去想它的因缘变化、生灭的过程，所以你想清楚了，都知道万法无常，有受皆苦，诸法无我，你就会体证。首先你要相信，相信以后你要去观察了解。所以慢慢的你就会体证到，真是如此。真是如此叫智慧解脱。你学佛不是改变，不要生病，不要有台风，不是。学佛是了解万法的真相。了解以后，安住空性。慢慢去帮助它、改变它。虽然我得癌症了，假设这样讲，但是我知道没有一个真实的我在得癌症，是谁在痛，你要思惟清楚。所以你还在这个空性的阶段，我们要继续地努力。帮助所有正在得癌症、受苦的，你帮助了别人，也帮助了自己。所以各位要养成习惯，所以人家一个，你就知道意思了，了解吗?如果你没有他心通，对方在那边拼命指，我家火灾，跟你指半天你还不知道，你还跑掉。

　　你不会观察一下他为什么在那边比，原来后面冒烟，对不对?他为什么那么急?所以如果你没有智慧，你还跑掉。所以各位要随时观察，你才知道别人心里想什么。你才能够跟他对治、说法。你连这个基本能力都没有，很难做事。所以在这一点，各位要努力，眼睛要看得快，反应要快，如果你觉得你脑筋比较笨，你要多忏悔，不要多睡觉。多抄经，多思惟，不要懒得用脑筋。

　　我发觉人的习惯，不喜欢用脑筋的人，就是反应慢，就笨。这是个人的问题，你要懂得用脑筋，缘起甚深，多修因缘观，消除愚痴;欲望强，喜欢谈恋爱的，多修不净观;佛都这样讲了，嗔恨心强的人，多修慈悲观，你要老实做;业障重的，多修念佛观;不能安定的、散乱的，多修数息观，这些你要做。这些你不能听师父背……，就算了，你有没有老实要做，你要老实做，你会改变。