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南无阿弥陀佛

一心念佛,放下万缘即布施。一心念佛,伏诸烦恼即持戒。一心念佛,无诤无求即忍辱。
一心念佛,不稍夹杂即精进。一心念佛,妄念不起即禅定。一心念佛,信愿往生即智慧。
真实心中念阿弥陀佛,就得一切诸佛护念、保佑。菩萨、天龙八部、鬼神拥护。
真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。
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定弘法师:修行中难免和亲友比较疏远,心里有些迷惑

  问:下面一位黄同学的问题,请问,我们日常修行念佛中,难免和亲友比较疏远,但又感觉多些念佛及清净生活更为重要。心里有些迷惑,请指教。

  答:这是很多同修都有的感受。我们真正发心修行、念佛,那好像很多以前世俗的朋友都疏远了。像我本人也是,学佛以后,所交的朋友都是学佛的朋友,那些不学佛的朋友好像在一起也没什么共同语言,这是真的。这个值不值得遗憾?其实也没什么可遗憾的。这本来的,同类相聚,朋友都是气味相投才会感应在一起。那我们学佛了,想要走圣贤之路,自然就会感应跟这种志同道合的朋友在一起。其实这也是个好事情,跟他们在一起帮助我们进德修业。

  如果是在家庭里面,譬如说至亲,像父母、儿女、丈夫、妻子这些,那就不能够疏远,就要尽好自己的本分。印光大师劝告我们敦伦尽分,敦伦就是我们在五伦关系中扮演什么角色要扮好,当父亲的要像个父亲,当太太的像个太太,做儿女的像个儿女,孝养父母,这必须履行的义务就要去做。学佛千万不要我学佛了,家人都不学佛,看到他们吃肉杀生,每天说「你怎么造这么多罪业,将来堕地狱」,把关系搞得太僵,这样反而违背了真正学佛人应该做的。学佛就是要学做菩萨、学做佛,以慈悲心、以爱心对待自己周边的人。当然跟家人的关系处理好了,他们也能够支持你,至少他不会障碍你。有时间可以到一个清净的地方,譬如说道场,来听经闻法念佛,或者是跟一些志同道合的善友们一起研习佛法,这都是很好的事情。这个并不冲突,跟这些亲人在一起和谐的生活,和你修行并不冲突。如果有冲突,那你自己本身有问题,就是你的慈悲心、你的爱心还要增加,这才能够圆融。当然这是要多听经,多听经明理了,很多事情你就有智慧解决。

  摘自 修行与生活座谈会  钟茂森博士主讲  (第一集)

  2007/6/17  香港佛陀教育协会  档名:52-213-0001

 







• 真正念佛人,对生死不惊不怖 • “赞”和“毁”,都是在引你堕落 • 你的机缘成熟了,他一点你就通了 • 这是真出家人 • 外遇/万恶淫为首 • 蚊虫蚂蚁、树木花草,都是阿弥陀佛 • 饮酒本身没有罪 • 我们这一生过得很快乐,这就是报佛恩 • 富贵学道难 • 供佛像须知 • 我们要相信因果 / 天天有加减乘除 • 别人称你大师 • 不要被别人耍得团团转 • 菩萨会不会附身? • 心决定没有恶念,这个多快乐! • 吃一点苦头,算得了什么 • 人命在呼吸之间 / 一口气不来,就是第二世 • 里面跟外面相应,身体就健康 • 自己深入得不够,烦恼习气改不过来 • 他不懂得孝敬,为什么?







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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