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南无阿弥陀佛

一心念佛,放下万缘即布施。一心念佛,伏诸烦恼即持戒。一心念佛,无诤无求即忍辱。
一心念佛,不稍夹杂即精进。一心念佛,妄念不起即禅定。一心念佛,信愿往生即智慧。
真实心中念阿弥陀佛,就得一切诸佛护念、保佑。菩萨、天龙八部、鬼神拥护。
真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。
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定弘法师:修行中难免和亲友比较疏远,心里有些迷惑

  问:下面一位黄同学的问题,请问,我们日常修行念佛中,难免和亲友比较疏远,但又感觉多些念佛及清净生活更为重要。心里有些迷惑,请指教。

  答:很多同修都有的感受。我们真正发心修行、念佛,那好像很多以前世俗的朋友都疏远了。像我本人也,学佛以后,所交的朋友都学佛的朋友,那些不学佛的朋友好像在一起也没什么共同语言,这真的。这个值不值得遗憾?其实也没什么可遗憾的。这本来的,同类相聚,朋友都气味相投才会感应在一起。那我们学佛了,想要走圣贤之路,自然就会感应跟这种志同道合的朋友在一起。其实这也个好事情,跟他们在一起帮助我们进德修业。

  如果在家庭里面,譬如说至亲,像父母、儿女、丈夫、妻子这些,那就不能够疏远,就要尽好自己的本分。印光大师劝告我们敦伦尽分,敦伦就我们在五伦关系中扮演什么角色要扮好,当父亲的要像个父亲,当太太的像个太太,做儿女的像个儿女,孝养父母,这必须履行的义务就要去做。学佛千万不要我学佛了,家人都不学佛,看到他们吃肉杀生,每天说「你怎么造这么多罪业,将来堕地狱」,把关系搞得太僵,这样反而违背了真正学佛人应该做的。学佛就要学做菩萨、学做佛,以慈悲心、以爱心对待自己周边的人。当然跟家人的关系处理好了,他们也能够支持你,至少他不会障碍你。有时间可以到一个清净的地方,譬如说道场,来听经闻法念佛,或者跟一些志同道合的善友们一起研习佛法,这都很好的事情。这个并不冲突,跟这些亲人在一起和谐的生活,和你修行并不冲突。如果有冲突,那你自己本身有问题,就你的慈悲心、你的爱心还要增加,这才能够圆融。当然这要多听经,多听经明理了,很多事情你就有智慧解决。

  摘自 修行与生活座谈会  钟茂森博士主讲  (第一集)

  2007/6/17  香港佛陀教育协会  档名:52-213-0001

 







• 积非成是 • 不能忍的决定不是人才 • 你只要把这个放下 • 人命无常 • “见佛”是什么? • 他没有放过牛,可是他很内行 • 我们在这个世间,不免跟众生结怨 • 上不上,下不下,最难度了 • 财是愈施愈多,决定不能吝啬 • 财色名食睡 • 这个法门,真正不生不灭 • 从前福多气少,现在气多福少 • 你肯不肯享这个福? • 总在遇缘不同 • 他有权利、有地位,统统舍弃 • 念佛能得度,但是他不信 • 愿解如来真实义,不简单! • 用虚伪的心来学佛,绝对不会有成就! • 看得破、放得下 • 一饮一啄,莫非前定







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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