欢迎访问 [ 尚思学佛修行网 www.fotuo365.com ]

您现在位置:尚思学佛修行网 >> 学佛讲堂 >> 圣严法师 >> 浏览文章

圣严法师:佛教的“四大皆空”是什么都没有吗?

坚硬属于地大,湿润属于水大,温暖属于火大,流动属于风大。

“四大皆空”,空去那四个大呢?不懂佛法的人,他会脱口而出地告诉你:“空了酒、色、财、气,就是四大皆空嘛!”其实,这与佛教所说的四大皆空根本是牛头不对马嘴,因为佛教所讲的四大是指“地、水、火、风”的四大物质因素。

四大的观念也不是佛教发明的,这是人类对于宇宙本体的初期探索而得的结果,在东西方的哲学思想史上几乎有着同样的趋势,比如:中国书经所记的“水、火、金、木、土”五行,印度古吠陀本集所说的世界形成是基于“地、水、风、火、空”的五种自然因素,希腊古哲学家恩比多克里斯也曾提出“气、水、土、火”为宇宙间不变的四大元素。总之,不论五行也好,五大也好,四大也好,都是指的物理界的基本元素,如果仅限于此而胶着于此,那么发展的结果便是唯物论者,所以这些思想也是唯物论的先驱。

佛教讲“四大皆空”,是沿用着印度固有的思想而再加以深刻化及佛教化,因为地、水、火、风的四大元素是宇宙物理的,比如山岳土地属于地大,海洋河川属于水大,阳光炎热属于火大,空间气流属于风大。如把它们化为人体生理的,比如毛发骨肉属于地大,血液分泌属于水大,体温属于火大,呼吸属于风大;若从四大的物性上说,坚硬属于地大,湿润属于水大,温暖属于火大,流动属于风大。但是不论如何分析四大,四大终属于物质界而无法概括精神界。所以唯物论者以四大为宇宙的根源,佛教则绝不同意这样的说法。

佛教所讲的四大,也有小乘与大乘的不同。从大体上说,小乘佛教所说的四大是指造成物质现象的基本因缘,称为四大种,意思是说,地、水、火、风是形成一切物质现象的种子,一切的物象都是由于四大的调和分配完成,四大和谐便会欣欣向荣,四大矛盾便会归于毁灭,物理现象是如此,生理现象也是如此,所以佛教徒把病人生病称为“四大违和”。小乘佛教观察四大种的目的,是在使人看空我们这个由四大假合而成的色身,不以色身为实在的我,不因执取色身为我而造种种生死之业,一旦把我看空,便会进入小乘的涅槃境界,不再轮回生死。

大乘佛教所说的四大不是指的根本元素,而是指的物态的现象,是假非实,是幻非实,对于物象的形成而言仅是增上缘而非根本法,虽也承认四大为物象的种子,但不以为四大是物象的真实面貌。小乘佛教因为只空我而不空法,所以虽把物象看空,仍以为四大的极微质——“法”是实有的。不过,小乘佛教不是唯物论而是多元论,因为佛教的空不仅空去四大,乃要空去五蕴,四大只是五蕴中的一蕴而已。什么又叫做五蕴呢?那就是色、受、想、行、识,前一属于物质界,后四属于精神界,四大便是色蕴。五蕴是三界之内的生死法,空去五蕴才能超出三界的生死之外。同时,我们由于五蕴的提出,证明佛教不是只讲四大皆空,而是要进一步讲五蕴皆空。尤其重要的,佛教的重心并不以四大为主,而是以识蕴为主,至于受、想、行的三蕴也是识蕴的陪衬,乃是用来显示精神界的功用之广而且大。所以,佛教不仅不是唯物论者,倒是唯识论者。


 







• 口业之过 • 时辰到的时候,你后悔也来不及了! • 在家居士如何修行? • 他的业障深重,决定不会开悟 • 只有付出,不求回报,果报不可思议 • 生活与自然相应,就不容易衰老 • 什么是四念处?四念处是什么意思? • 心病,除了佛法,没药对治 • 不要被名闻利养害了 • 欲望多,是不清净的根源 • 我们修行的功夫,是以这个为标准 • 真正念佛人,对生死不惊不怖 • 佛教化众生是被动的 • 你只要把这个放下 • 念佛人最积极 • 树神 • 孝顺之益 • 这就是回头 • 这是迷惑颠倒,错用了心 • 爱心遍法界,善意满人间



大藏经中华大藏经碛砂大藏经 中华大藏经 碛砂大藏经



· 悟他 · 四不定 · 下地粗苦障 · 有所依 · 五别境 · 一藏 · 真言宫殿 · 为实施权 · 义忠 · 玄昱 · 末罗姆摩僧伽派 · 三世三千佛 · 空尘 · 内院 · 猿猴捉月 · 东明慧日 · 散圣 · 大惠



· 衣珠喻 · 宣化上人:诚心念地藏菩萨名号,你就会在菩... · 锡杖 · 八识五重 · 你有没有作佛的心 · 清净比丘 · 圣严法师:追求更高层次的快乐 · 法界宗 · 宣化上人:若因地不真,将来的果报一定是苦 · 宣化上人:我们人到底为什么而来到世界上呢 · 本生图 · 蔡礼旭:自己要能解自己人生的迷惑,进而才... · 印光大师:真修净土人,用不得禅家开示,以... · 印光大师:求美好姻缘之法 · 定弘法师:真正离苦得乐之道,就是接受佛陀... · 宣化上人:对因果不可以不谨慎,不可以不小... · 主伴圆明具德门 · 圣严法师:如何念佛与持咒

回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

学佛修行网 http://www.fotuo365.com
声明:本站为公益性网站,以弘扬佛陀教育为建站之宗旨,净化心灵、启迪智慧。
网站内容均收集于网络或网友上传,若有侵权敬请告知,本站将及时更正。阿弥陀佛!
意见或建议敬请联系:amtf@fotuo365.com