圣严法师：存好心，说好话
 俗话说：「祸从口出。」说话不得体，常常会伤人又伤己 ，引起很多麻烦。佛教有所谓的「妄语」，不论是一般人喜欢听的虚伪 奉承、空洞修饰，或是讨厌听的刺激、辱骂、讥讽的言语 ，以及诱使人犯罪的说词，全部都是妄语；也可以说 ，凡是会让自己产生烦恼、他人受到伤害的话语，都是妄语。 妄语的范围很广，约略可分为四种：「妄语」、「绮语」、「两舌 」与「恶口」。「妄语」是说谎，存心骗人；「绮语」是花言巧语 、言不及义；「两舌」是挑拨离间，使得人们互相仇视 ，变成对头冤家；「恶口」是口出恶言，使别人受到伤害。 能够完全不说妄语，恐怕只有圣人才做得到，一般人多多少少都会有这 种口舌的过失，即使是纯真的孩子，也难免说谎骗人。例如 ，爸爸问孩子：「你最喜欢谁啊？」这个孩子如果够伶俐的话 ，就会回答：「我最喜欢爸爸。」当妈妈问他的时候，他就会改口说 ：「我最喜欢妈妈。」为了讨好父母亲，孩子两边说的话不一样 ，这也算是一种妄语。 有时候，亲戚朋友之间也会这样问：「你喜欢爸爸还是妈妈？ 」孩子没有办法选择，很难做判断，只好圆滑地说：「我喜欢爸爸 ，也喜欢妈妈。」如果再追问：「那你最喜欢那一个呢？ 」这就更让孩子为难了。其实，大人不该这样问孩子 ，不但对孩子不公平，也会造成误导。 所以，往往从小的时候开始，大人就在日常生活的潜移默化中 ，让孩子养成说谎的习惯。刚开始，这种小小的谎言或许还无伤大雅 ，但长大以后，或是为了谈生意牟利，或是为了个人的利害得失 ，渐渐就会变本加厉的欺骗、害人。 例如，有些生意人便相信，如果不对顾客说谎，产品便会卖不出去 ，于是推销时就会夸大其词的说：「我的产品是以亏本的价钱卖给你 ，不买一定会后悔。」其实他根本获利丰厚。像这样既不诚实又别有居 心的说法，就是在说谎。 事实上，只要货真价实，做生意不一定要说谎。我有一位纵横商场多年 的朋友，他说他之所以能够成功，是因为在与顾客谈判的时候 ，态度非常真诚，也会让对方知道自己的立场。毕竟 ，做生意除了原料、机械设备、水电、人工等成本外 ，还是应该为自己争取一些合理的利润；不过，扣掉成本与合理的利润 后，或许就不应再多赚顾客的钱。所以，为了做生意而说谎骗人 ，并不是必需的手段。唯有货真价实、信用可靠，才是工商界应有的职 业道德，也才能使事业可大可久。 因此，我们在日常生活中，除了做到「不妄言」、「不绮语」、 「不两舌」、「不恶口」，更要积极地以「诚实语」、「尊敬语」、 「赞叹语」、「慰勉语」来与他人互动。如果能净化我们的语言 ，我们的环境里就会减少很多的口舌是非。 |
• 你会么？
• 我就是这么修的
• 艾德格凯西
• 饮酒本身没有罪
• 财富的处理法
• 什么人是法器
• 把不善的境界，转变成善境界
• 山神发心念佛，求生西方净土
• 少年培福，壮年造福
• 这叫回光返照
• 牛死了后，神识生天
• 什么是无常无我？无常无我是什么意思？
• 财源滚滚而来
• 给一切众生作好榜样
• 佛像最重要的是表法
• 教学不能不谨慎
• 一切善法，都从精进开始
• 石头从哪里来的？
• 怎样把无明破掉
• 人心的污染
· 学佛，看破。放下而已
· 如何理解唯识所变中的识？
· 真正善知识的指点就是叫你一门深入
· 见他人毁坏佛门事相，应否制止？
· 学佛后不再祭天、土地公与地基主吗？
· 修行不能转境界，等于读书交白卷
· 如何理解唯心所现，唯识所变？
· 什么叫善、什么叫恶？
· 请开示：未来苦果，过去公案，一句现前，万...
· 可以受持《关帝桃园明圣经》？
· 这两位高僧大德为什么还会出现灾难？
· 吃了供过佛的食物可保健康是真的吗？
· 学佛师承的重要性
· 变性类众生，如何修学方能证得菩提？
· 傲慢、嫉妒和贪欲三重障影响修行
· 学习成功的关键是教之道，贵以专
· 如何理解末法时期？
· 看不见的师父看护一位女众，是菩萨吗