问：我是天津一名居士，得知有一位比丘尼到东北拜了一位七十多岁的居士为师父。这位师父自称为"元父"，并称他弟子的灵魂都是他给的。教人修如意世界，并着了一本书叫《善法》，这位比丘尼到处弘扬这部书。请法师慈悲开示。

答：她要是个比丘尼，那她就做错了，为什么？比丘尼是佛弟子，一定要依佛陀的教诲，否则的话，你就背叛了佛菩萨，这个罪就很重。而且同时，我们从来没有听说灵魂是别人给的，哪有这种事情？这怎么讲也讲不通，这是外道。佛菩萨都不能给你灵魂，如果佛菩萨说灵魂是他给的，这个佛菩萨是魔，他不是真的佛菩萨。佛在经上给我们说，灵魂这个事情是你自己本有的，是什么东西？实在讲就是佛性，佛性迷了，叫灵魂；觉悟了，就是佛性，是真如自性，本来有的，不生不灭。灵魂这个东西在佛的经教里面，就称为阿赖耶识，而阿赖耶识是真妄和合。真的那一分是阿赖耶的本体，是自性，是你本有的，本来是佛，是本有的；迷了之后，它里面带着妄想分别执着，就叫做阿赖耶识，是这么回事情。所以绝对不是说哪个人给的。

我们的自性跟一切诸佛的自性没有两样，跟一切众生的自性也没有两样，这是《华严》讲的"十方三世佛，共同一法身"，这个道理很深，很难懂。佛经上常常用比喻说，把自性比喻大海，共同的，是个大海；我们的阿赖耶识是什么？是海里面一个水泡，他的阿赖耶也是海里头的水泡。阿赖耶没有破碎的时候，各各不一样，我的水泡不是你的；如果觉悟了，觉悟就没有了，没有了就一样。所以说"共同一法身"，这个要知道！《华严经》上，我们最近又念到"一心一智慧，力无畏亦然"，这才是正法，正教。哪有说灵魂是别人给的？哪有这种事情？这是决定错误。所以学佛不能不读佛经，不能不依佛经去学习。