蔡礼旭：何谓富贵 何以快乐--以传统文化为视角
| 知足才是真正的富有; 当每个人看到你都心生欢喜，都从心里尊敬你、佩服你，那才是实实在在的贵。 什么是富？这个答案假如问中学生，他会怎么答？很有钱叫富。他的答案为什么这么标准？谁给他的影响？我们要引导孩子，富绝对不是因为钱很多谓之富。假如他不知足，纵使给他再多钱他也不会觉得快乐和满足；一个人真正知足，他内心常常觉得很充裕，知足者才能常乐。所以真正的富在于知足。不知道诸位朋友身旁有没有很有钱的人，他们有没有觉得他很够了？有了钱还想要更多，因为人的欲望只要一打开，就很难收回来，所谓"欲是深渊"，这个深渊踏下去不见底。所以我们不要追求虚华的人生，应该是追求真实，知足才是真正的富。而当我们这样引导孩子，他这一生懂得知足，才不会成为物质的奴隶，才不会崇尚虚华。 什么是贵？一般孩子说官做得很大叫贵。其实某人拿到这个权位的时候，最重要的是做哪些事？当他有机会当人民的领导人、当员工的领导人，他绝对不会拿着这个权位去压迫别人，甚至于为自己谋福利。假如不是这样，等他下台以后会有什么结果？所有的人都会唾弃他。所以，什么是贵，我们要求其真正的意义，"人敬则贵"，当每个人看到你都心生欢喜，都从心里尊敬你、佩服你，那才是实实在在的贵。 人是不是一定要有权位的时候才能有贵气？才会让人家尊敬？那不见得！孟子说："爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。"当初颜渊跟孔子学习，他是充满了欢喜。纵使他"一箪食，一瓢饮"，一般的人都受不了他这种生活境况，但是"人不堪其忧，回不改其乐"。当一个人的精神层面愈提升，他对于物质的需求自然慢慢就放下，就减少。 我们的家长常常希望孩子过"平安快乐"的生活。很多朋友说"我只希望他快乐就好了，也不希望他以后赚多少钱"。我说你的要求听起来很简单，事实上做起来很困难，因为你自己假如都不快乐，你如何引导孩子去过快乐的生活？ 什么才是真正的快乐，很多人知道"知足常乐"。真的，一个人知足，他与人相交往时会懂得感谢别人，他愈是这样的态度，朋友跟亲戚就愈喜欢他。 还有就是要"无牵无挂"，要无忧无虑。确确实实对于人生的道理要很融通，你才能够达到无忧无虑，所谓"理得心安"才能无忧无虑。什么道理？比方说中国有句话叫"儿孙自有儿孙福"，不该你担心的，你就不要多操心。不是叫你不要管孩子，是在他还没有成人以前，在他小时候你要先把他的根基打好了。之后因为他已经有德行，自然有他往后的人生因缘，你不要去操纵他，不然你累他也累！ 我常常做一个比喻，就好像你教你儿子开车，当他要握方向盘以前，你要把他教好。等他已经握上了方向盘在开车了，你就不要在旁边一直拉他的方向盘，这会怎么样？车子会晃来晃去，到最后可能"砰"！又比方说要先让你的孩子懂得如何看人，他才能选好他人生的另一半。等到他已经长大了，你没教好他，到时候他选了一个要结婚论嫁了，你又在那里阻止，你就真的很痛苦，他也会痛苦。 真正的快乐还要"身体健康"。身体健康也不是很容易得来的，你对于自己的饮食，还有对于自己的情绪都要有很好的管理才会有健康。中国人常说"五福临门"，其中一福就是身体康健。人假如上了年纪身体不好，纵使子孙贤孝也可能不快乐。 还有一种快乐，就是"帮助别人"，这个很重要。当人处处为自己着想，人生只会活在患得患失中。助人为乐！这助人为乐，不能只说不练。要让他身体力行去感受。假如有机会到医院，你去做义工把他带在旁边，当你帮助那些病人，病人给予你真诚的感谢，甚至于病人的亲人都在感谢你的时候，你的孩子一定会在旁学习，也能够很高兴地感受到别人的善意。 有一个老师,他学了中国传统文化以后,拿《弟子规》来教诲他的学生。刚好去年的"三o 八"妇女节,他的学生就走到台前来跟他商量,说：老师，我们已经决定，明天"三.八"妇女节要买两朵花。他老师觉得很纳闷，他是男老师，他说：你买两朵花干什么？他就跟老师说：我们全班决定，一朵送给全校的女老师，一朵送给自己的妈妈。老师一听马上赞同，"太好了，老师支持你们"。当天这些孩子就把花送给了各个年级的女老师。有一位男同学回来之后，满脸笑容，他老师过来说：你怎么这么高兴？他跟他的老师说：当我把花拿给女老师的时候，她的笑容非常灿烂，还跟我说谢谢。老师接着就问他：你在这个时候体会到什么？ 学生就说：施与比接受更有福。所以，让孩子去付诸行动，他就会感受到付出的快乐。我们也要从小带着孩子去体会这些付出的快乐。 我们已经举了多少种快乐？知足常乐，助人为乐，还有身体健康，这个都要努力才能得来的。我们要不断提升学问，增长智慧。 孟子曾经提到人生有三乐，第一乐叫"父母俱存，兄弟无故"；第二乐，"仰不愧于天，俯不怍于人"；第三乐，"得天下英才而教之"。第一个，我们常说"家有一老，如有一宝"，这是真实的。我们从小都跟爷爷奶奶一起住，假如不跟爷爷奶奶住，当父母的要教孝道，还真不容易教。因为与爷爷奶奶在一起，父母就能时时关怀自己的父母，给他的孩子看，父母能够让我们奉养，那是人生最大的福祉。而当我们在回馈父母的恩德时，你也会觉得人生非常踏实，非常快乐。所以诸位老师，你们假如现在跟父母一起住，一定要好好珍惜，人生最大的悲剧之一是"子欲养而亲不在"。"兄弟无故"指兄弟生活、事业都发展很好，也没有出现意外、死亡的情况，兄弟是陪我们人生走最久的亲人。"父母俱存，兄弟无故"，家万事就兴，所以这是人生第一乐事。 人生第二乐，"仰不愧于天，俯不怍于人"。每天尽心尽力尽自己的本分和义务，所以活得很踏实，这样才能够做到能吃能睡。假如常常做亏心事，又很怕别人看到，遮遮掩掩，这样的人生绝对不会愉快。"从前种种譬如昨日死"，以前犯的错是因为以前没学《弟子规》，所以不算。从今天开始要做俯仰无愧之人，从今天开始自己的行为要尽心尽力随顺孔子的教诲。相信你有这样的态度，一定会赢得更多人对你的赞叹，对你的尊敬。这是第二乐。 第三乐，"得天下英才而教之"。这一乐是不是只有当老师的才有？非也。假如今天你非常懂得去协助、关怀别人，你也会很快乐，刚好公司里面有新进的同仁，一个人到一个新的环境，内心焦躁不安，这时候你适时伸出援手，让他熟悉环境，熟悉工作，在业务上扶持他，可能他家里还有些问题，你年龄又稍长他，可以把一些好的经营家庭的观念分享给他，相信你的付出他一定会很感动。他很有可能会在别人面前说："我这一生就是遇到了这个好的同事，好的主管，人生才走得这么样的顺畅。"所以，你在这位朋友的心目当中，就像一位老师一样。当你身旁有更多的人对你是这样的评价时，相信你也会觉得这一生没有白来。 人要真正做到"仰不愧于天，俯不怍于人"，最重要的是要"敦伦尽分"。人生有哪些本分？在这短暂的生命里，我们应该扎扎实实去经营一些一生一定要尽的本分。 文天祥有一句名言，叫"人生自古谁无死，留取丹心照汗青"，我在高中时读到这句话，没什么感觉，因为老师跟我说：来，这句话要背会，期中考试一定会考。还有这个"汗青"是什么意思？"汗青"是史册的意思。期中考试没考好，错一分打一下！"丹心"，丹是红色，其实就是指我们真诚的心。人生难免一死，在这短暂的人生，应该怎么样让它发光、发热？应该用真诚的心比照历史、照耀史册。比照哪一本历史？比照历史上的什么？一定要先比照自己的历史。 我们人生走了几十年，现在回头看看，你是满意还是不满意？你是欣慰还是惶恐？都这么大了，还有很多事没做。所以，人首先要对得起自己。除了要照自己的历史，你还可以用你的真诚照亮周边的人。我们要"知所先后"，你不要一下子就照到美国去了，旁边的要先照好。先照家人，我们说"百善孝为先"，所以要先用自己的真心去力行孝道，让你的孝心、孝行写在父母的人生历史上，让你的父母面对别人的时候能说"我这辈子养这个儿子真有价值"。当母亲讲出这样的话时，相信她是无比地欢喜。 再来还要照亮子女的人生。当我们用我们至诚的父爱、母爱好好地陪孩子一起成长，让他扎下德行的根基，让他建立正确的人生观，等到他进入社会跟其他的人比较起来时，他会觉得非常幸运，"我这一生就是有这样的父母，才让我有这些正确的观念"。这时我们当父母也就用真心在孩子的人生历史上写下了你的智慧、你的挚爱。 除了父母，除了子女，还有没有？兄弟。兄弟的缘分也是非常难得，我们兄弟能和睦，其实是父母最欣慰、最高兴的事。我的两个姐姐跟我的感情非常好，那时候我决定辞掉公职要去推展圣贤教育，我的姐姐就告诉我：你安心地去做，每个月我给你固定一万块钱支持，你不要有后顾之忧。当然你们不要关心我有没有拿那一万块，很多朋友听完就说：蔡老师，你有没有拿？心意最重要！二姐这一分心会让我一生都觉得心里很温暖，我姐姐的爱照亮了我的心灵。 接下来应该排到先生跟太太，先生跟太太是同室，同住在一个房间里面，应该是最亲的人。怎么样照亮对方的心灵？时时能够看到对方的优点，给他肯定，给他鼓励，激发他的潜能。我们要尽心尽力辅佐对方，比方说让他工作没有后顾之忧。当你的先生跟他的朋友聊天，你先生说：我就是娶了这个老婆，才让我的人生有这么好的发展。这个时候你就是在你先生的人生历史上写下了恩义、写下了情义；绝对不要让先生说"我就是娶了这个老婆，才开始倒霉"，那就不好了。所以我们要定位清楚，要能够用真心照亮每个人的心田、每个人的人生。 还要照亮谁的历史？一日为师，终身为父。所以，我们要让老师真正觉得教我们这样的学生很有价值。我小学有一位老师，他非常照顾我。我上五年级的时候刚好是他带我，他就问我妈妈，他说这个孩子怎么带？ 我妈妈就说：他就是不爱念书。后来老师提名我当了班长，我就当上了小学第一次的班长。在小学生的心里，班长跟品学兼优画上等号，所以我们老师不费吹灰之力就把我的成绩一把推上去了。我从那个时候开始名次就没有低过前三名。 "诚者，物之终始"，一件事情的真正成败在哪里？就在一个字，"诚"。 我们都是炎黄子孙，要让我们这一生能够继往开来，能够不愧几千年中国老祖宗的教诲，我们把它承传下来，承先启后，可不能几千年的文化就断在我们手里，这个罪过可不好算。当初我们抱持着这样的态度，希望能够在现在道德沦丧比较严重的情况下，推展文化，推展圣贤教诲。那个时候我的父亲就说了，他说教育文化这件事情很难做，没有几个人做得起来。我就跟我父亲讲，假如有一万人去做，只有两个人成功，请问我们要不要做？还有两个人成功，代表会成功！对不对？我们不用去问九千多个人他怎么失败，"宁为成功找方法，不为失败找借口"，一个人要退缩，可以找到一百个、一千个理由。但是我们要去看这两个人是怎么成功的！ 假如这两个人成功了，是因为他有万贯家财，是因为他父母当大官很有权位，那我不去做，因为我都没有。假如他们没有钱也没有权，做到了，我们要看看他是如何做到的，好好跟他学习。 《老子》里讲到"天道无亲，常与善人"，上天绝对没有说这个人跟我比较好，我特别疼爱他，没有。天道的回报都跟随在善人的身旁，所谓善有善报。《中庸》又讲，"诚者，物之终始"，一件事情的真正成败在哪里？就在一个字，"诚"。"诚者，物之终始，不诚，无物"。这两句话很有味道，用真诚做出来的事，不会因为时空变换而减少了它的影响力。范仲淹很真诚，所以他的人生态度一直影响了几百年的读书人。当我们的人生都是朝这些价值观的方向去发展，那你就是让你孩子非常佩服的爸爸妈妈。你的孩子有你这样的榜样，相信他的人生也会朝着正确的方向发展，并因此获得富贵与快乐。 |
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