满字教
| 大乘教义圆融具足，犹如字之完成，称为满字教。与半字教合称半满二教。半满二教之分法，约同于大小二乘之分类。盖梵字之摩多（母音）、体文（子音）相离未成全字，称为半字；二者相合以成全字，称为满字。由此引申为小乘教义理未遍，犹如字之不圆满，故称半字教；大乘教义理圆满，犹如字之完成，故称满字教。此等分佛教为半、满二教，系始于北凉昙无谶之译大般涅槃经，其后隋代慧远亦持同说。然据法华玄义卷十上载，北魏菩提流支谓佛陀成道以后十二年所说有相小乘教义，皆属半字教；十二年以后，为大乘人说五时般若无相空理，则属满字教。［法华玄义卷十下、大乘法苑义林章卷一］（参阅‘半满二教’1597） |
• 历事练心
• 十善好比是大地
• 念经有两重目的，念佛是单刀直入
• 念佛往生，这是真正的福报
• 常存布施的心
• 以觉心念佛，才能得到究竟圆满
• 你要是恢复了无量觉，你就是阿弥陀佛
• 阿弥陀佛现前，才能跟他走
• 一生当中唯一的大事
• 自己要会转
• 随文入观
• 为什么转不过来
• 这个道义，出自于自然，出自于内心
• 自在随缘，什么都好！
• 高度艺术化的教学
• 如理如法地求，有求必应
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