还灭
| 转迷而还归寂灭之意。又作还源。与‘流转’相对称。据大毗婆沙论卷一○○、显扬圣教论卷十五等所说，即由修行之功行，断除烦恼，出离生死，还归涅槃之本源。摩诃止观卷五上（大四六·五六中）：‘还源反本，法界俱寂，是名为止。’ 俱舍论卷三就流转及还灭，建立六根乃至三无漏根等二十二根，初十四根即就流转之所依、生、住、受用等四义而立，后之信等八根亦就还灭之所依等立。即信等五根为还灭之所依；又三无漏根中，由未知当知根故得无漏智生，由已知根故得无漏智住，由具知根故得受用现法乐住。［瑜伽师地论卷五十一、阿毗达磨顺正理论卷九、成唯识论卷三、大乘起信论义记卷中末、卷下末］（参阅‘流转’3866） |
• 狐臭没有了，那就是你有功夫
• 不仅是言说，更可贵的是身教
• 病是怎么好的？百分之九十五是信心
• 听经，要怎么样听？
• 自杀的罪很重
• 生活再苦，只要觉悟，就得大乐
• 家和万事兴
• 诵经念佛
• 现在的小孩可怜
• 这就是念佛，这就是忆佛
• 养身要动，养心要静
• 对生死不惊不怖
• 一定要“专一”
• 多一个善人，就少一个恶人
• 念头一转，多么自在
• 这就是念佛，这就是忆佛
• 杀生的果报
• 不要怕死
• 心是好心，事情做错了，还是一样要负因果
• 十法界是怎么来的
· 道潜
· 无师独悟
· 专杂二修
· 功
· 安禅
· 佛教医术
· 东汉明帝
· 三种精进
· 修因感果
· 夏首
· 一念随喜
· 智猛
· 随心转
· 弥陀寺
· 口业功德
· 菩萨部
· 无垢
· 活人剑