经集
| 巴利名Sutta-nipa^ta 。属南方上座部经藏（小部）之巴利语经典。因其他各经分别有其独自之特征，故均有其特定之名称，唯有本集乃是由杂多之经所集成，故称经集。本集之形式，有长短不同之诗集，间亦有散文。内容分为蛇品、小品、大品、义品、彼岸道品等五章，系原始佛教圣典中最古老之作品。尤其是义品、彼岸道品两章乃最早独立流通者，故可谓为佛教最古老之圣典。 五章之中，蛇品（巴Uragavagga ）有十二经；其中之‘蛇经’反覆喻说比丘之修行应如蛇之蜕换旧皮而舍弃彼此两岸之分别；另一‘犀角经’则收有著名之诗，喻说修行者应如独角犀之独立修行。小品中收集较短之诸经而成，计有十四经。大品则收集较长之十二经，其中之出家经（大品第一经）、精勤经（大品第二经）、那落迦经（大品第十经）等三经系保存有关佛陀传记之最早资料者。又大品第九经说明四姓平等之理，第十二经则以简单之形式说明缘起之理。至于义品（巴Atthakavagga ）之名，解为八偈品，如窟八偈经（第二经）、嗔怒八偈经（第三经），大部分均为八偈合成之经；计由十六经构成，相当于汉译之‘义足经’（亦有十六经）。彼岸道品（巴Pa^ra^yanavagga ），全章富有统一性，内容系十六学童请教佛陀，佛陀答覆之十六节，加前之序偈、后之结语二节，计有十八节。 根据日本学者水野弘元在南传大藏经卷二十四所揭出，关于经集与其他经、律、论及汉译经典之关系如下：经集之偈与汉译义足经相当者共二三六偈（已扣除重覆者），此外，梵文大事，及杂阿含经、佛本行集经、有部律、中阿含经、大智度论、四分律等十余部汉译经中，均各有二十余偈与经集之偈颂相当。总计经集一一四九偈中与其他经、律、论相当者共有五七○余偈。本集迄今已有多种文字之译本及校订本，校订本有：DinesAndersen and Helmer Smith （Sutta-nipa^ta》^ew ed.（P.T.S.,London 1948），英译本有：S.B.E.vol. X, part Ⅱ（Tr. by V. Fausbo%ll）1881; S.B.B. 15 （WovenCadences of Early Buddhist, Tr.by E.M. Hare）1945; Hos. 37（Buddhas/ Teachings, Tr. byLord Chalmers）1932，德译本有：K.E. Neumann （Die Re den Gotamo Buddhos/，^u|nchen 1905;Nya^na-tiloka（Das Wort desBuddha） Leipzig 1923，日译本则有国译大藏经经部第十三册（立花俊道）、释迦牟尼圣训集（荻原云来）、南传大藏经卷二十四（水野弘元）等多种。［善见律毗婆沙卷一、 Nya^natiloka: Das Wort des Buddha; R.Hoernle: The Sutta Nipa^ta in aSanskr!it Version from EasternTurkestan （J.R.A.S. 1916）; M.Winternitz: Geschichte der indischen Literatur, Bd. Ⅱ］ |
• 心地清净，这个非常重要
• 不往生极乐世界，你永远是孤单的
• 不老、不病、不死，你要不要？
• 不昧因果
• 大势至菩萨再来
• 善恶因果不能抵销
• “赞”和“毁”，都是在引你堕落
• 老了应当更强壮，不是老了就衰弱
• 我们学佛，首先要自觉
• 忏悔除罪
• 我们专修净土的
• 不如在家里念佛
• 我们一天到晚都在造业
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• 贪心最毒
• 发 财
• 前世来生，完全了然，怎么会不自在？
• 洗心易行，这才管用
• 要度众生，一定要有相当的定力
• 阿耨多罗三藐三菩提
· 有财释
· 钟头
· 忆念轮
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· 供米
· 金刚部主