斯彻巴斯基
| （Stcherbatsky,Th. 1866～1942）又译作彻尔巴次基。苏联科学院院士，印度学、佛教学学者。生于波兰之克里察，中学时代即精通英、德、法三国语言，一八八四年进入彼得斯堡（Petersburg）大学历史文学系，后复从闵那耶夫（Minayeff）学习梵语，闵那耶夫为帝俄时代研究印度学之先驱，对于印度文献学及印度文化史造诣颇深，斯彻巴斯基受其影响很大。毕业后留学维也纳（Vienna）大学，从布勒（Bu|hler）专攻印度文学及哲学。一九○○年返国，任教于彼得斯堡大学，教授梵文及印度哲学课程，适逢中亚文化史研究全面展开，各种国际学术团体纷纷组织考古学探险队，帝俄学术院之中亚探险队亦两次出发探险，而展开对北传佛教研究之热潮，斯氏亦从而开始对印度佛教哲学之研究。曾独自赴蒙古研究藏语及西藏、蒙古佛教哲学，并前往印度考察梵文文献。 又早在一八九七年，斯氏即参与科学院院士奥登保（Ol'denburg）主持之佛教文库企划工作，一九一○年被选为帝俄学士院东洋文学部通信会员，一九一八年复被选为苏俄科学院院士，一九二八年以后主持列宁格勒大学佛教文化研究所，专门负责有关印度及西藏之研究工作。一九四二年逝于北哈萨克斯坦之伏罗福野。其门下较著名者有罗森柏格（O. Rosenberg, 1867～1934）、欧柏米勒（E.Obermiller, 1901～1935）等。著有佛教之中心概念（The Central Conception of Buddhism, 1923）、佛教之涅槃概念（The Conception ofBuddhist Nirva^n!a, 1927）、佛教逻辑（Buddhist Logic, 2 vols., 1930～1932）等书。于梵文之校订出版方面，曾与莱维（Sylvain Le/vi）共同编成称友俱舍论疏之首部（Sphut!a^rtha^ Abhidharmakos/avya^khya^,1918）。又将梵文本‘辩中边论’译为英文出版。藏文之校订出版则有独自完成之俱舍论本颂及称友俱舍论释之首部（Abhidharmakos/aka^rika^h!i Abhidharmakos/abha^s!yan! sotchnenii Vasubandhu, 1917）。 |
• 从前讲的作佛事，不是给死人超度
• 一心不乱
• 杀盗淫妄酒，这是最大的苦因
• 这个道义，出自于自然，出自于内心
• 他的积极是吃喝玩乐
• 学佛从哪里学起
• 听佛讲几句话，他们就证果了
• 老板投胎做儿子
• 不放下，那是真愚痴，是真可怜！
• 蛇王的报复
• 供佛像须知
• 这个女人，只有上身，没有下身
• 怪病从哪里来？
• 罪业影响之大，我们哪里知道？
• 相由心生，境随心转
• 与人要结善缘，要结法缘
• 如果人没有贪嗔痴
• 学佛的人要像佛
• 人生在世，寿命很短促
• 安定徐为
· 西方极乐世界是法性土
· 孩子仅接受传统文化，升小学会跟上吗
· 是佛密，还是魔密、妖密、鬼密
· 请问化身的意义？
· 禅定的真正含义不是盘腿打坐
· “慈悲多祸害，方便出下流”是何意？
· 请教早晚课是否夹杂？将来能否往生？
· 能预知、还想有神通是否属于贪心？
· 如何不发脾气，不见世间过？
· 修学四弘誓愿是有次第的
· 免费赠送的经书光盘，是否可以出售？
· 有什么理由让我相信有极乐世界？
· 自称老法师的学生，师承法师，如法吗
· 四摄的请客、送礼与社会腐败如何区别？
· 念佛不承担家庭、社会的责任吗！
· 如何理解“一切众生本来成佛”？
· 如何做一个人人欢喜的佛弟子？
· 合作设计网站加了版权所有有罪吗