净土瑞应传
| 全一卷。全称往生西方净土瑞应删传。唐代文谂、少康（？～805）共编。收于大正藏第五十一册。系集录东晋慧远至唐代中期四十八名愿生西方者之传记。本书之记述虽极简单，然为研究我国净土教不可或缺之书。我国往生传之撰述大约起自唐代前期，于本书之前即有唐代飞锡之‘往生净土传’、‘长西录’中所记载之‘大唐往生传’，及散见于‘三宝感应要略’中之‘并州往生记’等，然今皆已佚失，独有本书流传至今，故本书存在之价值相对增加。宋代戒珠之‘净土往生传’、明代祩宏之‘往生集’、‘新往生传’等，参考本书之处甚多。 关于本书之成立颇多疑义，例如：(一)书名应为瑞应传或为瑞应删传之问题。(二)卍续藏经以为本书乃五代之道诜所撰，以本书所收大行传中述及僖宗（874～887 在位）之事，故推测作者当在少康之后。此类问题于学者之间颇多论议，其中，日本小笠原宣秀就上记诸说而主张瑞应传系文谂、少康共集之原本名称，而瑞应删传则为道诜所删削增减者。 |
• 佛菩萨示现生病，是教化众生
• 念经有两重目的，念佛是单刀直入
• 用真心不用妄心
• 元宵节
• 人要能转境界，不要被境界所转
• 名闻利养丝毫沾不得
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• 树神
• 学佛的人在这世间，一切随缘不攀缘
• 自作自受
• 为什么会疲倦
• 什么是五蕴？五蕴是什么意思？
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• 毁谤三宝的果报
• 岳飞落在饿鬼道
• 讲到修行，这个与富贵贫贱不相干
• 下一生要想再相聚
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· 有取识
· 当机益物
· 乌铎迦汉荼城
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