师会
| （880～946）(一)五代僧。北燕蓟门人，俗姓巨。幼即出家，礼蓟州温泉院道丕为师。二十岁，于金台宝刹戒坛受具足戒。梁开平年中游化河朔、江淮等地，于汉南遇观音院严俊，互谈道业，不觉时移，乃受示赴投子山参谒大同禅师。乾化四年（915）秋，受宝积坊罗汉院志修之请，代任住持，院仅苫盖五间。后得檀越尚书左丞吴蔼、兵部侍郎张衮等之皈依，共发奉章，朝廷赐‘天寿禅院’之匾。此后四海之僧翕然来归，一住三十五载，徒众甚多，生活俭朴。天福七年（942）晋高祖赏其德行，敕紫衣；开运元年（944）赐号‘法相’，师蔑其号而藏其衣。开运三年示寂，世寿六十七，法腊四十八。荼毗后得舍利数百，起塔于东郊汴阳乡，刑部侍郎边归谠为其立碑。［宋高僧传卷二十八］ (二)（1102～1166）宋代僧。籍贯不详。号可堂。自幼研究华严之教章，未尝懈怠。当时诸学盛行，异说纷纭，学者多不知所归趣，师叹之，撰焚薪（又称析薪膏肓）以警世。盖焚薪之名，取自南山聚集伪经焚之以归正之故事。师又痛感华严之衰颓，研钻孔目章、搜玄记及探玄记等，特精通孔目章，穷究六相十玄之奥旨。后以着述之不易，或恐迷惑他人，久废执笔。至乾道二年六十五岁时，始着手述作五教章复古记，以偿多年宿志；然至断惑分齐章，得疾，奄然而寂，遗命弟子善熹继其业。谥号‘法真大师’，与后世之道亭、观复、希迪共称为宋朝华严四大家。著有华严五教章焚薪二卷、华严五教章复古记三卷、华严融会一乘义章明宗记一卷等。［华严五教章焚薪卷上、诸宗章疏录卷二、华严宗经论章疏目录］ |
• 改变命运
• 祈求消灾免难，我们的心量要大
• 忙了一世，闹了一世，苦了一世
• 真正的我是什么？
• 愈是在灾难的时候，我们愈要懂得修福
• 树神能变成老公公
• 这一念觉，再一念又迷
• 害虫是愈杀愈多
• 我们专修净土的
• 什么样的人最幸福？什么样的人最快乐？
• 活到八、九十岁，眼也不花、耳也不聋
• 我们能“换心”，我们的受用就不一样了
• 这是真常，不是无常
• 莫批评他人之过失谬见
• 三轮体空
• 信愿为前导，持名为正修
• 天天放下，月月放下，年年放下
• 我们到三善道，是出来旅游观光
• 我们学佛，首先要自觉
• 我们今天所受的害
· 真实智慧
· 大力毒龙
· 笃信佛法渡苦轮
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· 没有永远的富人，也没有永远的穷人
· 提婆达多企图杀害佛陀 最终分裂僧团
· 恶愿害人，得佛调化
· 长者夫妇造塔生天
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· 两个乞儿
· 佛陀祖国遭屠杀，以神通之力也无法阻挡的业...
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· 世间的事情
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