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界系

界指欲、色、无色三界;系乃联系、关连之意。即系缚于三界之烦恼。大毗婆沙论卷五十二(大二七·二七一下):‘系在欲,故名欲界系;系在色,故名色界系;系在无色,故名无色界系。如牛马等系在于柱或在于栓,名柱等系。’又同论卷五十谓,就界系可分九十八随眠,即:欲界系有三十六随眠,色、无色界系各有三十一随眠。又俱舍论卷二谓,欲界所系者具足十八界;色界所系者,除香味二境及鼻舌二识外,唯余十四界;无色界所系者唯意根、法境及意识等三界之界系。以上为小乘教之说。于大乘教中,唯识宗谓,系缚三界九地之法者为与第六识相应俱生之烦恼,分别诸识之界系,而鼻舌二识仅存于欲界,不通于色、无色二界;眼耳身等三识仅存于初禅,于二禅以上则无,故二禅以上唯有六、七、八等三识。无色界中无色法之故,于第八识三种境之中唯缘种子而已。[显扬圣教论卷十八、成唯识论卷四、百法问答钞卷四、略述法相义卷上]







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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