南无阿弥陀佛

一心念佛,放下万缘即布施。一心念佛,伏诸烦恼即持戒。一心念佛,无诤无求即忍辱。
一心念佛,不稍夹杂即精进。一心念佛,妄念不起即禅定。一心念佛,信愿往生即智慧。
真实心中念阿弥陀佛,就得一切诸佛护念、保佑。菩萨、天龙八部、鬼神拥护。
真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。
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修福积德

1 俗话常说:“一饮一啄,莫非前定。”人有命运,富贵穷通,乃至于生死,都有定数。

2 凡夫很难逃得过定数,然而定数可不可以逃脱?可以,那要在乎你自己“修福积德”。

3 我们世间人,大家心目当中所求的都是一样的,求财富!哪一个人不想有钱?钱愈多愈好,外国人也不例外。

4 我在美国达拉斯遇到外国人,问他们要求什么?他们也求财、求聪明智慧、求健康长寿。古今中外,问问大家所求的,这三个大概都排在前三条,而这些确实有定数。

5 求是妄想,妄想怎么会求得到?我们求神明保佑,外国人求上帝降福,那叫迷信,那叫谄媚,那叫巴结鬼神。鬼神有权帮助你吗?没有。那叫迷信,那叫妄想,迷信妄想无济于事,求不到的。

6 佛教给我们,唯有修福积德,才能真正改造命运,所以人不能没有福,不能没有德。有福有德,你所求的这三样东西自然在其中;没有福德,纵然得来,也很快就失掉,保不住的,所以福跟德非常的重要。

7 佛教给我们,这个世间,财富、聪明智慧、健康长寿这是小事。佛教给我们这三种是果报,果必有因,你修因就能得果。“种瓜是因,得瓜是果”,“种豆是因,得豆是果”,要知道因果。

8 我们要想得财富,财富是果报,因是什么?因是财布施。能施财,你得财富;能施法,你得聪明智慧;能施无畏,你得健康长寿。这三种是因,你不修因,哪来的果报?

9 什么叫施财?别人有缺乏的,别人有需求的,我们以财物,欢欢喜喜地帮助他,你种这样的因,你命里头就增加财富。

10 法布施,“法”是方法,别人不会,我们欢欢喜喜地去教导他,这个果报得聪明智慧。

11 别人有恐惧,身心不安,我们能够帮助他,使他身心得到安稳,离开恐怖,这叫施无畏,果报是健康长寿。

12 在佛法里面非常明显表现的,譬如不杀生、放生、护生、素食,这都是施无畏。你不恼害众生,不杀害众生,你得的果报是健康长寿;你不吃众生肉,众生对你不会有恐怖,你这一生得健康长寿的果报!

13 修因一定得果报,因缘果报,丝毫不爽。佛给我们讲的真的是有道理,这个是世间小的果报,小因得小果,这三种施叫小因,得世间的小果。财富、聪明智慧、健康长寿,这个是世间小果报。

14 念佛是大福德,是最上无比的大福德,它是直接把阿弥陀佛无量劫中修行的善因善果,统统做为我们现在的修因,这个真正不可思议!

15 所以念佛的果报,能超越六道轮回,生到西方极乐世界,一生成佛,这个事情知道的人确实不多!

16 所以我们讲修福、积功累德,信愿持名是第一。这是无量的福,无比之福,一生当中“圆净四土,圆受诸乐”。换句话说,这是把佛果地上的福德,拿给我们做修因。

17 你如果真正明白这个道理,晓得这个事实真相,你不可能不念佛,而且你一定念得非常勤快,你不会中断。为什么?修大因证大果。

18 那个大果报,这些小的统统在里头,全部都包括了,小不能包大,大能包小,世出世间一切善果统统在其中。







• 要真学、要真干 • 要守着不妄语,要守着不两舌 • 我们修行的功夫,是以这个为标准 • 养生之道自然就在其中 • 这一生不再错过,那才真正值得庆贺 • 念佛能消业障,这是一点也不假! • 真正自利,才有能力利他 • 欲望多,是不清净的根源 • 心真诚,心恭敬,福德就圆满 • 他用一心,他不用二心 • 听懂了就明了,没听懂就是无明 • 迷心逐境,决定不会有幸福 • 附身的鬼是爸爸 • 一方面惜福,一方面修福 • 佛不问自说,这是慈悲到了极处! • 十善好比是大地 • 把情执放下 • 身体要好,身安则道隆 • 学佛从哪里学起 • 让一步海阔天空







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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