见所断
| 梵语dars/ana-praha^tavya。于见道所断者之意。又作见道所断、见断。与修所断及非所断，并称为三断。据俱舍论卷二、卷十九、俱舍论光记卷二载，八十八随眠及其相应俱有之法，与四相、随行之得等，皆为见所断。然于见道十五心中，随顺次见四谛之理的分别，故所断者亦不同，即：见道之苦谛所断，称为见苦所断；集谛所断，称为见集所断；灭谛所断，称为见灭所断；道谛所断，称为见道所断。 此外，唯识家将随眠分为分别起、俱生起二种，见道所断即属于分别起。另据大乘阿毗达磨杂集论卷四所载，分别所起之染污之见、疑、见处、疑处，及于见等所发之身语意业与一切恶趣等之蕴、界、处等，为见所断。此与俱舍论所举之义稍有不同。又俱舍家以见所断之惑为八十八使（随眠），唯识家则认为见惑有一一二种。［成唯识论卷六、卷八、卷九、大毗婆沙论卷五十一、卷八十六、俱舍论卷三、阿毗达磨顺正理论卷六、大乘法苑义林章卷二末］（参阅‘三断’687、‘见惑’2997） |
• 失去家庭的温暖
• 我们常讲天然灾害，实际上哪有天然灾害？
• 心清净就能办事
• 什么是三千大千世界？三千大千世界是什么意思？
• 我的业力转过来了
• 一念微善
• 世间人都爱财
• 他把害当作好，把好当作坏
• 别的星球，咱们都住过
• 真正觉悟的人
• 学教会有感应
• 烦恼轻、智慧长
• 学佛三、五个月，他就变了
• 连释迦牟尼佛都办不到
• 怎么才能成就？忍就能成就
• 如果有人自称是佛菩萨再来
• 念佛求生净土，是最积极的行为
• 跟大自然相违背，灾难就来了
• 学佛的人，都知道修布施，为什么效果不彰？
• 顺境之害，比逆境还要可怕！
· 瓦师
· 尘劳
· 密严海会
· 私有财产
· 重玄寺
· 觉了
· 香楼
· 八人地
· 一心敬礼
· 离欲地
· 实相花
· 松本文三郎
· 积聚
· 净土十疑
· 四义平等
· 天眼明
· 帝须
· 六种食