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佛护

梵名Buddhapa^lita ,西藏名San%s-rgyas bskyan%s 。印度中观佛教之论师,为中观具缘派(梵Ma^dhyamika -Pra^san%gika )之始祖。其活跃年代推定约为西元四七○至五四○年间。据多罗那他之佛教史载,佛护出身于南方坦婆罗国(梵Tam!bara )之泛沙苦利陀(梵Ham!sakr!d!a ),乃龙友(梵Na^gamitra )之弟子,并师事僧伽罗苦什达(梵Sam!gharaks!ita ,意译僧护),学习龙树之中观思想,得最上智。又礼拜文殊菩萨之圣容,住于南方檀多弗利(梵Dantapuri )伽蓝说法,并为龙树、提婆等之论书作注释,遂得梨卢部(梵Rilbu )之悉地。故被视为根本中论八大注释家之一,而尊称为‘长老佛护’,在印度中观思想史上占有重要地位,曾与清辨论师彼此立于批判之立场。至月称论师出现时,佛护之地位复被肯定,而成为中论之佼佼者。宗喀巴即称龙树、提婆为‘根本中观师’,而将佛护以下称‘随持中观师’。

 佛护之弟子甚多,其所著中论注,除第一、二、三品以外,均为简明易解之注释。[般若灯论、T.R.V.Mu^rti: The Central philosophyof Buddhism; Th. Stcherbatsky:The Conception of BuddistNirva^n!a、印度哲学研究第五(宇井伯寿)、西藏佛教研究(长尾雅人)]







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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