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地藏种田

禅宗公案名。指地藏院桂琛以种田吃饭答其法嗣修山主(龙济绍修)之参究佛法,以显示真实佛法存在于平常之行止中。从容录第十二则(大四八·二三四下):‘地藏问修山主:“甚处来?”修云:“南方来。”藏云:“南方近日佛法如何?”修云:“商量浩浩地。”藏云:“争如我这里种田博饭吃!”修云:“争奈三界何?”藏云:“尔唤甚么作三界?”’

 盖南方人对佛法唯事商量(审察量知),故桂琛斥责才子笔耕,辩士舌耕,而开示真实佛法无有凡圣迷悟之论量,唯存于种田吃饭等平常心中,并以不执着三界之境,为身心脱落之真境。天童正觉颂曰(大四八·二三五上):‘宗说般般尽强为,流传耳口便支离,种田博饭家常事,不是饱参人不知。参饱明知无所求,子房终不贵封侯,忘机归去同鱼鸟,濯足沧浪烟木秋。’[联灯会要卷二十六罗汉桂琛条、宗门统要续集卷十九、五灯会元卷八、五灯严统卷八]







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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