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共相惑

梵语sa^ma^nya-kles/a。指缘共相而起之惑。略称共惑。乃‘自相惑’之对称。即诸法缘共通之苦、空、无常、无我等相而迷惑之,产生执苦为乐、执空为有、执无常为常、执无我为我之烦恼,称为共相惑。俱舍论卷二十(大二九·一○四上):‘所余一切见、疑、无明,去来未断,遍缚三世。由此三种是共相惑,一切有情俱遍缚故。若现在世正缘境时,随其所应能系此事。’据俱舍论光记卷二十解释之,谓未来之见、疑、无明,随其所应,皆具二遍(遍系三世、遍系自境),故立遍行之名。而过去之意识,虽亦遍系三世,然非遍系自境,故不属遍行。现缘之共惑,虽具有二种遍行,然亦有不具者,以不定故,亦不属遍行。[阿毗昙心论经卷三、大毗婆沙论卷十八](参阅‘自相惑’2528)







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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