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白学黑学

指儒学与佛学。语出南朝刘宋时代之治城沙门慧琳所著之白黑论一文,文中以‘白学’喻指儒学;以‘黑学’喻指佛学。其文曰:‘有白学先生以为中国圣人经纶百世,其德弘矣!智周万变,天人之理尽矣!道无隐旨,教罔遗筌,聪睿迪哲,何负于殊伦哉!有黑学道士陋之,谓不照幽冥之途,弗及来生之化,虽尚虚心,未能虚事,不逮西域之深也。’

 上引之中,‘白学先生’即是崇尚周孔圣道之人,‘黑学道士’则指主张佛教教义之人。慧琳于白黑论中,主要即以白学先生与黑学道士之往来问答论难为全文申论之法,文中认为形体凋弊则心神亦随之散灭,并强调周孔之仁义、老庄之无欲皆同于释迦之慈悲摄化,故安排文中黑白二人之对话结果为白学先生优胜,而有‘六度与五教并行,信顺与慈悲齐立,殊途而同归’之结论。此文一出,引起当时佛教界之攻伐排摈,亦因而展开佛教史上著名的心神存灭论争。[弘明集卷二、卷三、宋书列传第五十七天竺迦毗黎国传](参阅‘白黑论’2098、‘神灭不灭论争’4257)







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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