加持句
| 即具有‘令法久住’功能之真言（咒），乃用于密教胎藏法后供养之后或解界之后所结诵者。据大日经嘱累品载，即：南么三曼多勃驮喃（namah! samantabuddha^na^m，归命普遍诸佛）萨婆他（sarvatha^，一切）胜胜怛陵怛陵颙颙（s/im!s/im! tram! tram! gum! gum!）达邻达邻（dharam dharam，持持）娑他跛也娑他跛也（stha^paya stha^paya，住住）勃驮萨底也缚（buddhasatya va^，若佛真实力）达摩萨底也缚（dharma satya va^，若法真实力）僧伽萨底也缚（sam!ghasatyava，若僧真实力）吽吽（hu^m! hu^m!，种子）吠那尾吠（vedavide，明明）莎诃（sva^ha^）。其意即谓，若佛宝为真实者，我法可久住世间；若法宝、僧宝为真实者，我法可久住世间，此乃世尊之誓言。诵此真言时，须结‘金刚合掌’之印相，加持于行者之心、额、喉、顶、两肩等五处。 |
• 身心清净，那是无上的补品
• 死去的人也能够把他叫回来
• 念佛法门简易稳当
• 螃蟹下锅
• 外遇/万恶淫为首
• 随喜的功德大
• 财是愈施愈多，决定不能吝啬
• 清净是佛法，心净则佛土净
• 什么是三宝？三宝是什么意思？
• 乱世之人，冤冤相报
• 为什么要尊师重道
• 做梦也念佛
• 消灾免难，不能靠外头，要靠自己
• 念佛要怎么念？
• 什么原因？他不想
• 可得为世间事，不可得为世间意
• 见思烦恼是根本烦恼
• 现在人取名字，这个名字要吉祥
• 一念微善
• 感有四大类，应也有四大类
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