三明
| 梵语tri-vidya，巴利语ti-vijja^。(一)又作三达、三证法。达于无学位，除尽愚闇，而于三事通达无碍之智明。即：(一)宿命智证明（梵pu^rva -niva^sa^nusmr!ti-jn~a^na- sa^ks!a^t-kriya-vidya^ ），又作宿住随念智作证明、宿住智证明、宿住智明、宿命明、宿命智。即明白了知我及众生一生乃至百千万亿生之相状之智慧。(二)生死智证明（梵cyuty -upapatti-jn~a^na-sa^ks!a^t-kriya -vidya^ ），又作死生智证明、天眼明、天眼智。即了知众生死时生时、善色恶色，或由邪法因缘成就恶行，命终生恶趣之中；或由正法因缘成就善行，命终生善趣中等等生死相状之智慧。(三)漏尽智证明（梵a^srava -ks!aya-jn~a^na-sa^ks!a^t-kriya -vidya^ ），又作漏尽智明、漏尽明、漏尽智。即了知如实证得四谛之理，解脱漏心，灭除一切烦恼等之智慧。 又依大毗婆沙论卷一○二载，宿命明见过去事而生厌离，天眼明见未来事而生厌离，漏尽明既已厌离，乃欣乐涅槃；此外，宿命明可断除常见，天眼明可断除断见，漏尽明则远离此二边而安住于中道。若与六神通相配，则此三明依序以六通之第五、第二、第六为自性。［杂阿含经卷三十一、大智度论卷二、集异门足论卷三、卷十五、杂阿毗昙心论卷六、俱舍论卷二十七］（参阅‘六神通’1290） (二)菩萨明、诸佛明、无明明。据北本大般涅槃经卷十八载，菩萨明即般若波罗蜜，诸佛明即佛眼，无明明即毕竟空。［涅槃经会疏卷十六、华严经探玄记卷十五］ |
• 寿命长短，操纵在自己手中
• 身心清净，一丝不挂
• 利益众生，不是说叫众生得到快乐
• 要守着不妄语，要守着不两舌
• 拿葱蒜当作佐料，这是可以的
• 什么是三宝？三宝是什么意思？
• 从前讲的作佛事，不是给死人超度
• 死有什么可怕？哪个人不死？
• 醍醐里头掺不得丝毫的毒药
• 立愿为先
• 不是不报，时辰未到
• 我们要懂得报恩
• 好学非常重要
• 善心、善行从哪里培养出来的
• 念佛人最积极
• 百福临门
• 人家给我算命，都说我是短命相
• 听佛讲几句话，他们就证果了
• 你醒过来了，哪里还有梦
• 五伦十义
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