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十支论

以瑜伽师地论为本论,叙述支分义理之十部书。又作十支末论或十支。即:(一)百法明门论,又作略陈名数论,世亲造。(二)大乘五蕴论,又作粗释体义论、依名释义论,世亲造。(三)显扬圣教论,又作总包众义论,无著造。(四)摄大乘论,又作广包大义论,无著造;有世亲、无性之释论。(五)阿毗达磨集论及杂集论,集论为无著造,师子觉为之作释,杂集论为安慧糅合集论与师子觉之释而成。(六)辩中边论,又作离僻彰中论,本颂系由弥勒菩萨所造,世亲造释论。(七)二十唯识论,又作摧破邪山论,世亲造,并亲作释论。(八)三十唯识论,又作高建法幢论,世亲造本颂,护法等十师造释论,仅存本颂行世。(九)大乘庄严论,又作庄严体义论,弥勒菩萨造本颂,世亲造释论。(十)分别瑜伽论,又作摄散归观论,弥勒菩萨造本颂,世亲造释论。十论之中,仅分别瑜伽论缺传译。而至后世,或有除去摄大乘论,加入陈那之正理门论为十支论。[成唯识论了义灯卷一之本、大藏法数卷五十八]







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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