八种异熟因果
| 谓现生所作之因，而于异世成熟其果。盖业通三世，如前世所作之因皆善，则现世受其福报；所作之因不善，则现世受其恶报；如今世所作善恶之因不同，后世成熟善恶果报亦异。故此因果凡有八种，即：(一)寿量圆满，谓菩萨修行，于诸众生起大悲悯，无杀害心。以此为因，异生感果，即得寿命长远，无诸损减，修习善法，利己利人。(二)色相圆满，谓菩萨修行，于诸如来菩萨形像之前，及诸黑暗之处，施以灯烛，令其光明。以此为因，异生感果，即得色相具足，识见高明，众人爱敬，而不生轻慢。(三)种族圆满，谓菩萨修行，于诸同类忍辱柔和，心常谦下。以此为因，异生感果，即得生于豪贵之家，为世尊重，令诸众生随顺言教。(四)自在圆满，谓菩萨修行，于贫乏之人，随其所欲而行给施。以此为因，异生感果，得大财位及大眷属，所作随心无不自在。(五)信言圆满，谓菩萨修行，常以真实和软之语教化众生。以此为因，异生感果，即得出言诚谛，凡所决疑，人必信受。(六)大势圆满，谓菩萨修行，于佛法僧父母师长之前，常生卑下之心，敬事孝养。以此为因，异生感果，即得豪贵自在，有大势力，令诸众生咸从正化。(七)丈夫相圆满，谓菩萨修行，于诸佛菩萨心生敬乐，于女人身心常厌弃。以此为因，异生感果，即得男子之身，诸根完具，无有残缺。(八)勇力圆满，谓菩萨修行，恒以自己身力，供事一切众生，及施以饮食之物，令其色力增盛。以此为因，异生感果，即得勇猛道力，修集一切善法，复能教化一切众生，勇猛精进，求无上道。［大明三藏法数卷三十二］ |
• 喜欢说话，喜欢表现，这不是一个学佛的人
• 随缘消旧业，莫更造新殃
• 他一放下，就顿悟，就成佛了
• 听我讲经，好像都是在骂他
• 生死的因断掉了，六道就超越了
• 真正学佛人，对死亡没有恐惧
• 冒充佛菩萨 / 不要相信鬼神
• 什么叫业障？妄念就是业障
• 信愿为前导，持名为正修
• 吉凶祸福，是自己修来的
• 永脱轮回，这是第一智慧
• 平时能积德行善
• 佛教是教育，它一点迷信都没有
• 自杀的罪很重
• 口为祸福之门
• 生死有命，富贵在天
• 恶的不提，这是高深的修养
• 只管自己，不管他人
• 什么是涅槃？涅槃是什么意思？
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