九峰头尾
| 禅宗公案名。僧问九峰（大四八·二六八上）：‘如何是头？’峰云：‘开眼不觉晓。’僧云：‘如何是尾？’峰云：‘不坐万年床。’僧云：‘有头无尾时如何？’峰云：‘终是不贵。’僧云：‘有尾无头时如何？’峰云：‘虽饱无力。’僧云：‘直得头尾相称时如何？’峰云：‘儿孙得力，室内不知。’九峰乃石霜庆诸之法嗣道虔禅师。借与一僧论头尾之事相，以示道人得真实境界之因缘。头者，见证一切诸法毕竟空寂之意；尾者，更出世间森罗万象，而显现自在之妙用。若有头无尾，则不为贵；有尾无头，则无力；头尾相称，始得完具义。宏智于此有颂云（大四八·二六八中）：‘规圆矩方，用行舍藏，钝踬栖芦之鸟，进退触藩之羊。吃人家饭，卧自家床，云腾致雨，露结为霜。玉线相投透针鼻，锦丝不断吐梭肠，石女机停兮夜色向午，木人路转兮月影移央。’［从容录第六十六则］ |
• 历事练心
• 十善好比是大地
• 念经有两重目的，念佛是单刀直入
• 念佛往生，这是真正的福报
• 常存布施的心
• 以觉心念佛，才能得到究竟圆满
• 你要是恢复了无量觉，你就是阿弥陀佛
• 阿弥陀佛现前，才能跟他走
• 一生当中唯一的大事
• 自己要会转
• 随文入观
• 为什么转不过来
• 这个道义，出自于自然，出自于内心
• 自在随缘，什么都好！
• 高度艺术化的教学
• 如理如法地求，有求必应
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