南无阿弥陀佛

一心念佛,放下万缘即布施。一心念佛,伏诸烦恼即持戒。一心念佛,无诤无求即忍辱。
一心念佛,不稍夹杂即精进。一心念佛,妄念不起即禅定。一心念佛,信愿往生即智慧。
真实心中念阿弥陀佛,就得一切诸佛护念、保佑。菩萨、天龙八部、鬼神拥护。
真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。
您现在位置:尚思学佛修行网 >> 学佛讲堂 >> 印光大师 >> 浏览文章

印光大师:净业正因,净业三福

  今春绍春来普陀,礼大士,详述其事。祈余作记,以发其潜德之幽光。

  余按观无量寿佛经,净业正因有三。一孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业,此四种属世善。二受持三归,具足众戒,不犯威仪,此三种属戒善。三发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者,此四种属慧善。前二大小随人,此则唯属大乘。此十一事,若全若半。乃至一事,以深信愿,回向净土,皆得往生。况贞女且有多分,兼以平生专心念佛,岂得不生。其预知时至,并气绝后面相转加光华,足可为证。因将净土法门所以,及贞女贞孝净业懿行,略述大端。以冀闺阁英贤并一切善信,闻风兴起。各守己分,兼修净业。则父慈子孝,兄友弟恭,夫倡妇随,主仁仆忠。愈修净业,愈敦伦常。生益得其令名,没即托质净土。视彼唯知世谛,不解佛法,业识茫茫,无本可据。徒具佛性,全体迷失。轮回于六道之中,堕落于三途之内。尽未来际,了无出期者,不可同年而语矣。凡见闻者,各宜勉旃。

  《增广印光法师文钞卷第四》:陈圣性贞女贞孝净业记

 







• 这是真常,不是无常 • 觉悟的人,他为来世着想! • 一定要把贪嗔痴给念掉 • 什么是发菩提心?发菩提心是什么意思? • 修行没有尽力,功夫怎么会得力 • 心里有点不高兴,这就是造业 • 佛法之可贵处 • 他的积极是吃喝玩乐 • 利益众生,不是说叫众生得到快乐 • 一切善法,都从精进开始 • 自己吃的,没有化肥、没有农药 • 我只相信这一句阿弥陀佛 • 不受外面境界影响 • 不增不减,不生不灭 • 佛教是教育,它一点迷信都没有 • 这叫回光返照 • 财宝不行,财宝达不到 • 什么是具足戒?具足戒是什么意思? • 我们修真心,不怕吃亏上当 • 口业之过







· 印光法师:身病有三 · 印光大师:做亏心事定会产生让人难受的愧疚... · 印光法师:往生的品位有无量无边之不同 · 印光法师文钞嘉言录【附书3】 · 印光大师:倘若平常忽略念佛,或致临终不得... · 印光大师:祭祖用素序 · 印光大师:为什么念佛人还会遭遇种种不顺意... · 净土法门:印光大师教我们最好“看破”的方... · 印光大师:认为护生即是自护 · 印光大师:复罗智声居士书四 · 印光大师:什么是通途法门?什么是特别法门 · 印光大师:为什么说生死到来唯阿弥陀佛能为... · 印光大师:轻僧慢法之习气,实为学道之障碍 · 印光大师:既皈依佛法,切不可又兼修彼法,... · 印光大师:天下有一多半人都冤枉死于色欲 · 印光大师:心地行为决定其相貌 · 印光大师:专一念佛功课怎么定? · 印光大师:五度如盲,般若如导



· 宣化上人:佛教新纪元 · 宣化上人:金刚经浅释(如法受持分第十三) · 海涛法师:我们需要爱 2 · 仁焕法师:忏悔与感恩的功德 · 蔡礼旭:“号泣随,挞无怨”对方不能理解还... · 元音老人:《楞严要解》(十三) · 爱的使者--证严法师 · 宣化上人:调伏众生须知理 · 定弘法师:中国佛教四大菩萨表的是什么法? · 星云大师:揭秘高僧各式各样死亡方式 · 定弘法师:孩子上色情网站怎么办? · 定弘法师:现代有很多塑料纸包装,属於字纸... · 蔡礼旭:《群书治要360》学习分享(第六... · 念佛求生净土,是最积极的行为 · 星云法师:化缘化心,不一定化钱 · 不信佛、不吃素,临终助念有用吗? · 宣化上人:金刚经浅释(法身非相分第二十六... · 刘素云老师偈颂二首

回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

尚思学佛修行网 http://www.fotuo365.com
友情链接:般若文海 净空法师专辑 寿康宝鉴 寿康宝鉴 安士全书 学佛改命网 弘善佛教网
声明:本站为公益性网站,以弘扬佛陀教育为建站之宗旨,净化心灵、启迪智慧。
网站内容均收集于网络或网友上传,若有侵权敬请告知,本站将及时更正。阿弥陀佛!
意见或建议敬请联系:在线留言

手机扫码,在手机上浏览本站!