最容易的超度法门是念佛，不论时地，不拣根机，只要念佛，便得利益，若以目的而论，西方弥陀净土的念佛法门，不用讳言，确是以死后往生极乐世界为主。

　　但是《阿弥陀经》也说，那是一部“一切诸佛所护念经”，“若有善男子善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。”

　　《法华经》云：“念佛一声，罪灭河沙。”念任何一佛，皆能罪灭除愆，消灾免难，得现在利益，也得后世利益。

　　《观无量寿经》也说：“合掌叉手，称南无阿弥陀佛，称佛名故，除五十亿劫生死之罪。”该经又说：“至心称佛名故，于念念中，除八十亿劫生死之罪。”又说：“若念佛者，当知是人，则是人中芬陀利华(清净莲华)，观世音菩萨、大势至菩萨，为其胜友，当坐道场，生诸佛家。”

　　念佛的人，他的人格高尚净洁，犹如人中的莲花，当然便是自利利人的表征了。《无量寿经》卷下有云：“其有得闻彼(阿弥陀)佛名号，欢喜踊跃，乃至一念，当知此人，为得大利，则是具足无上功德。”闻佛名号心生欢喜，乃至仅仅一念，也得无上功德，何况常常念佛，随处念佛。

　　永明延寿禅师的《宗镜录》中，常常说到：“一念相应一念佛，念念相应念念佛。”只要念佛，不论散心、专心，都有功德，专精一心当然好，散心念佛也不错，只要想念就念，念念都好。

　　一念念佛，一念即从恶业妄想获得超度，念念念佛，念念都从恶业妄想获得超度，有人是一分钟的超度，有些人是一小时、一天的超度，诸位在此念七天佛，便是七天的超度。

　　随喜组的菩萨们随喜一炷、两炷香的时段中，口清净、耳清净、眼清净，便是从闲言杂语、吵吵闹闹、眼花撩乱的尘劳世界，得到片段时刻的超度了。至于求得永久超度，是指大悟彻底的大解脱人，那是要付出持久的长远心，常行菩萨道，日日增长智慧，时时心怀慈悲，自度度人。