南无阿弥陀佛

一心念佛,放下万缘即布施。一心念佛,伏诸烦恼即持戒。一心念佛,无诤无求即忍辱。
一心念佛,不稍夹杂即精进。一心念佛,妄念不起即禅定。一心念佛,信愿往生即智慧。
真实心中念阿弥陀佛,就得一切诸佛护念、保佑。菩萨、天龙八部、鬼神拥护。
真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。


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陈大惠:【孩子要有好老师】第九集教育者的心态 下

【教孩子的学问】

【教孩子的学问】

孩子要有好老师

第九集下  教育者的心态

陈老师:中国有一句老话「覆巢之下岂有完卵」,你看那个鸟窝在树上掉下来了,里边的鸟蛋你很难找到有完整的,都摔碎了。什么意思?整个这个世界、全社会的大的风气都是这样的,都是急功近利,你说你想找一个心平气和的、「明其道不计其功」的这样的学校也好、家长也好,太难了,所以这个节目非常重要,让大家把脚步放下来、听一听这个人道的真理,听听是怎么回事,圣贤、伟人是怎么来的、民族是怎么传承的,要听听这个,听完了之后要做到,所以我们讲叫「百年树人」,你别指望着说你这一下就多好,很多家长跟我们着急,说教了两三年没看着什么效果,你问他想看什么效果他也说不出来,反正他就着急,真着急,他自己也不知道着什么急,浮躁,想要什么也说不清楚,反正就是现在人都讲见结果,你哪里知道这种功利和中华传统文化的这种教学方法是完全相反的,所以你用它来看这个,你越看越看不明白,它不是那么个教法,人要明白这个道理,心平气和,用什么方法?古人有很好的教导。

班主任:【弟子规】里面就讲「宽为限 紧用功」,这个「宽」非常重要,我们也遇到很多家长,他们看到孩子回家以后,然后跟我们反馈,说这个孩子他在学校到底怎么样?我们说表现得还可以。但是他为什么不能自觉,我如果不看着他他怎么就不好好呆着了、他就会犯错误?我们就跟家长讲,他现在才学了这么短的时间,他还没有养成这样的习惯,他有一些道理他还没有完全明白,这个时候你就需要家长和老师不断地督促他,你不能指望说一年、两年他就成了一个圣人的样子,如果有那么简单的话为什么说「百年树人」这句话呢?所以说「宽」这个非常重要。

陈老师:换句话说,这样的家长他也不知道这个孩子怎么是教育成的。怎么教育成的?家长和老师要配合,现在都是什么心态呢?我相信你们遇到很多这样的家长,社会上是什么情况?我给你钱了你就得把孩子给我教好了,那是你们学校的责任、你们老师的责任,甚至一些学佛的居士、学传统文化的家长把孩子送过来也是带有这种心理、心态。那是你们的责任,虽然你们不收钱但是跟我们家长有什么关系?你看看。

班主任:确实是是这样的,亲师的配合非常重要。我们这有一个学生,他入学的时候已经十八岁了,他在学校沾染了很多的习气,而且就是习气非常重,就是在我们这学习一年之后,他因为家里有事他要回家,回到家之后我们就跟这父母沟通,说这孩子在这边还有哪些毛病习气没有改正,结果回到家之后这个妈妈非常的用心,她就是极力地配合老师,她说我尽量在家里提供给孩子与学校相同的这样的环境、我不让他离开我的视线、不让他碰电视、不让他碰电脑、去奶奶家我送过去我再接回来,然后有些地方妈妈就说我回避,就是我们比如说从医院回到妈妈的单位、回到家里会路过一个学校,那个学校形形色色的学生很杂乱,她说我就会带着孩子我走其它的路,我不从这走,就是极力地配合老师保护这个孩子。

陈老师:你说这个家长她为什么能保护得这么好?「宽为限」,她不着急,她不急功近利,你总着急要成果,传统文化学校,正宗的,他就会告诉你我们这个地方实现不了你的理想。

班主任:其实有的时候孩子每天都有在变化,只不过是家长用他的欲望去看孩子,他是看不出来的。

陈老师:对。

班主任:你比如说厨房的这个油灯泡,它不是一下子就变黑的,它是每一天都在熏、每一天都在熏,最后变黑的。很多时候孩子身上的毛病习气是很多的,有的孩子到我们这边来,我们之前讲过,有的时候老师一看孩子命运有问题,你不会让他去背很多书,你先让他把命改了,他怎么能够平安下来。

陈老师:所谓命运不好的意思是什么?就是这个孩子命短,或者有灾祸,有的那个高明的就能看出来,这是现在社会学校不敢想象,谁管你这个,我把我的知识教给你、技能教给你,你吉凶祸福跟我没关,所以现在学校不教这个了,他也不懂,把这当成封建迷信,他错了,真的能够把这个孩子相貌都改了。

班主任:是。很多家长两三个月或者是半年、一年没有看到孩子,突然之间看到孩子,第一句话,我们昨天遇到一位家长就是这样的,说你这相貌都变得端正了,变样子了,我们自己也是这样的,两三个月看这个孩子明显的相貌有些变化。所以很多家长他如果说把心思都用在看在学生背了多少书、毛笔字会写了多少,都用在这些方面的话,那好的这种传统文化学校刚开始不教这些,他要先给他扎德行的根,他不去看孩子的德行,只看用他的欲望去衡量孩子背了哪些书、会有哪些才艺,家长他完全看不出来的。

陈老师:你就知道家长为什么会这样,我觉得我们都不要怪家长,为什么?师父讲断了四代,断了一百多年,「先人不善 不识道德」,什么叫「道德」?内行人能认得,这个人言谈、举止、坐卧,面前这么一照面就知道,你还不要说看到这个人,听他说话,打电话、看他写的文章、看他写的字、看他怎么待人接物,统统都能看出来这个人的德行高低,有没有德行都能看出来。但是现在人完全不懂这些了,没有受过这方面的教育,所以说他只能去看那些看得见的东西,所以这家长你不能怪他,这是西方人的观念,西方人只承认他看得见的,他们的考试什么统统都是,中国古人不是,无论是学生还是官员选拔都有一条很重要的是什么?是看不见的,哪个呢?一个是孝、一个是廉,这个东西很难量化,西方人就拿这个瞧不起中国,中国还有很多人因为他不懂,他跟着西方人说就是,他也骂祖宗,我们祖宗真愚蠢,不能量化、不懂逻辑,你看人家西方人分科分得多详细,他不知道那种方法只有知识没有智慧,根本不可能造就出来中华文明,中华文明很大程度上是形而上,不是形而下,形而上确实看不到,但是它真有,它能够决定一切,形而上决定一切。所以我们家长就问,你总说这个德行,我也看不出来,这有什么必要?这个孩子的命是富贵贫贱、是吉凶祸福全在这个看不见的「德」上边,这是真理。

班主任:比方说你看那孩子们,他一开始读书、写字,我们并不是要求他一下子能背多少书、能写多少字、能认多少字,你看他写字,这个字如果你写不端正、你不能横平竖直、你不能一丝不苟,那么这个字你写二十遍、写三十遍、写五十遍,写到什么时候达到要求然后再学下一个字,可能这样一年他认不了很多字,但是我们要通过写字培养的是他的安定、培养的是他踏踏实实的这些品性。比如说读书,读书你看有的同学我们要求读一百遍、背一百遍,他有的同学他图快,他想多读多背,他有时候就没有完成遍数,那么当老师发现了,就会把他之前所读的这些遍数全部取消,你再从第一遍重新老老实实地背起,是为了培养他的老实、踏实的这些德行。

陈老师:戒定慧都在其中,现在真的是没几个明白人,原因是什么?大家都不听师父老人家讲经,师父把这个说得非常清楚,包括一些学佛的家长我们都见到,感到非常可惜,孩子教了半年,回去之后这个家长很不高兴,回去之后这家长讲,我的孩子太老实了,在我身边帮着递茶倒水像个奴才,你怎么把这孩子教成个奴才了?再有,他说孩子总在看人的脸色,这两件事情其实都是【弟子规】里头教的,奉事长辈,这怎么叫奴才?所以说他完全误会了圣贤的教导,他有自己的知见,换句话说,家长、老师的心态为什么不对?他的知见是错的,他用错知错见来评判一切,心态自然不可能正常,在今天的社会家长看孩子脸色才对,或者孩子所谓应该天真活泼、无所顾忌才对,不对,应该是什么呢?「先意承颜」,这四个字我们曾经专门给大家讲过,孩子很小的时候就知道观察大人、揣摩大人,怎么样呢?照顾好大人,是为了这个,父母那还没说什么,他就知道,已经把鞋拿过来了,爸爸是不是要出去?你怎么知道?每到这个时间爸爸都要出去散步的,我来照顾爸爸。「先意承颜」,那个父母的意念刚有,他已经提前都看到了,「承颜」,看父母的脸色,这是圣人教的。你如果说不对,那你就这样来教你的孩子,我们用这个方法来教这些孩子,我们相信古圣先贤的话,传了几千年,你相信你自己的话,说实在话孩子可怜了,在这种情况下学校、老师绝对不要和家长争论,一定是什么呢?大家志同道合才好,心态大家都不相一致,那有什么好说的?所以在这种情况下我们要多提醒家长,如果实在没有共同语言,不要结怨、不要勉强,可以建议他们到其他传统文化学校,或者在家里按照自己的、合适的,他别生烦恼、别生怨恨的这种方法他去教,但是我们心里知道这个孩子毁了,没办法。

班主任:是这样的,老师。确实家长如果有这种心态的话最受害的就是孩子,家长图孩子背书背得快,我们就见到这种,背书背得快,四五年最后背的书全部都忘了,我们虽然读一百遍、背一百遍,他背得慢,再加上给他复习,但是他很扎实、很牢,他可能小的时候背的长大他都不会忘,所以家长一定要知道欲速则不达,千万不能求速度,千万不能看一时的成绩不考虑他长久。

陈老师:对。

班主任:所以我们经常也跟老师们在一起交流,交流什么呢?我们一个道理、一个习惯,要给孩子做好讲一百遍、一千遍、一万遍的准备,就要有这个心理准备,你要知道他必须是一个长期浸染的这么一个过程。你看【小学集解】这本书里面它也讲,就张伯行老先生他说「立教之道 敬宽两字 万事不能易矣」,就说这个「宽」它是万事不变的,那么「教之道 非迫致而强为之也」,说你不是说你想要让他快他就能快,就好像现在的这个大棚蔬菜,什么催熟的、反季节的。

陈老师:催起来的。

班主任:对,催起来的它是有害的。「在乎优柔浸渍」「优柔浸渍」这四个字我觉得是需要人好好的去体会,「优柔」,优就是你必须要宽裕,就是我们说的「宽」;「柔」就是你必须要有耐心;「浸渍」,你长期不断的、不停的在这里教育他;「以渐而入」,慢慢的他才会发生变化;「则其天性之真 自然呈露」,那么他自性里本来具有的那些德行、那些善就自然而然就能显露出来,「不能自已 无不亲不逊之患矣」,那那些不好的他就不会再有了。

陈老师:这里边哪一句话无不是符合人的天性的?我们只有明白了这个道理才知道古圣先贤的伟大,他的教育方法是顺守人性的,急功近利,功利,人性所没有,贪急、图快、要见大成果,人性里都没这个东西,那是什么?贪嗔痴慢疑,是扭曲的,它是五毒,所以说今天的家长要好好地理解【弟子规】这句话,「宽为限」,宽,多宽?百年树人,好宽啊,那你说我孩子是不是要百年才成就?不是这个意思,师父讲十年我们看看能不能培养出来,张口就是十年,我们的想法还要再来个十年,二十年,所以那个家长把孩子送来,送到你们幼儿园,多大?五岁,我看那父母心急火燎的,我说你不要着急,十年之后他刚十五,十五还是个孩子,二十年之后刚二十五,我说再学十年行不行?三十年在这跟着你们老师学,他刚三十五,三十五当个教授如何?他父母高兴了,我说我拿这是给你打个比方,你去放眼看看这世界上有没有三十五岁的教授?没有啊,说明什么?你急什么?学三十年出来的成果世间还没有呢,不晚,你急什么!我说完之后他们都凉快了,就是啊,学三十年之后当教授这世间还没有,那有什么好急的?所以我就拿这话打个比方,不是说非得当教授,而是说你想要的往往都是你不能够看得到的,你说这孩子的德行、他的孝你为什么看不出来?因为父母他不懂,他不是内行,他怎么看他看不出来,他教什么都学什么了他不知道,内行人一看这孩子上道了,已经开始改变了,好老师教出来的,内行。所以教学的心态,父母和家长一定要明白,很多是你看不出来的,谁能看出来?你的老师、你的导师、内行人一看教对了。反过来急功近利,把心态都破坏,换句话说把德行都破坏了,「宽为限」;「紧用功」是什么呢?「紧用功」这意思就是时时处处随机应教,就是我们上一集讲的,你时时处处不能放松,很累很累,但是你别指望着一两年能出来,就是这么个意思,换句话说受苦的时间你准备,百年树人你准备受一百年的罪,是这么个意思。「紧用功」是针对学生和老师都不能够放松,但是目标要长远,要有长期的打算。

班主任:它就好像是天地滋养万物一样,你看春、夏、秋、冬,春生、夏长、秋收、冬藏,它是不停的周而往复的这样循环,然后万物才能得以生长,所以说有时候老师他需要像天地一样,有天地的德行、扮演天地这样的功能。

陈老师:我告诉你天地的德行和功能不要把它想得太难、太高了,人人都有,你不要不相信,我们把这口饭吃进去,你有没有学过怎么把它消化、变成营养、它被四肢百骸吸收,然后变成粪便把它排出去,你从小到大学过吗?没学过,但是你会、人人都会,小动物也会,说明什么呢?天地育化的功能人人本具,我们要学什么?要学天地育化之不动声色。打个比方,你说十年树木,这棵树你今天去看有没有变化?没变化,你给它施肥、浇水,好多的什么都给它拿过来,第二天天还没亮你又跑过去看,这棵树还没变化,它有没有变化?它有变化,它变化是你看不到的,就刚才我们讲的,所以说古人拿十年树木和百年树人做对比,就告诉我们不要着急,你今天就想结个果子不可能的,刚施的肥,那要怎么样?要体会天地育化于无形之中,我们现在就是都上了有形的当,西方人这么看,看不见他就不认,那你指望这个孩子在传统文化里有成就,那你不是一直在外行跑吗?那不可能的。所以说天地育化之功能这个道理非常深,绝对不是说不等着秋天你夏天就想要果子,那怎么可能?「天何言哉」,它没说话但是也要看得懂,要体会天道、人道是一道,它不是俩道,那就成俩规律了,真相只有一个。就像我们看这个桌子上是不是只有一个茶杯?对。这茶杯白色?对。它没有两个真相,说这是绿的,它就一个真相。所以说道也是一个,不可能说我们家这么教、你们家那么教,他们家那么教,没那个。你去看家训、你去看中国的历史都是一个道教下来的,所以「吾道一以贯之」,三皇五帝、文武周汤、孔孟一直到清末,道统、治统是一个统,天道是一个,你顺着天道你的孩子准能成就,你要不顺天道,你当父母的跟着瞎捣乱,那行了,长辈跟着着急上火,最后这孩子不能成就你不能怨老师、不能怨家长。

班主任:您看比方说有的孩子他刚入学的时候你看他那个状态是什么呢?就好像是冬眠的小动物一样,所以你跟他说什么他没有反应,他没有意识到你在跟他说话,他没有意识到他应该听你说什么。像这个时候,你看一年四季里面春天,春天到了,万物复苏,真正的万物复苏是什么时候呢?惊蛰之后,惊蛰,天上打雷,轰隆隆这雷声一响,那些冬眠的那些动物就都醒过来了,所以你对这些刚来的还处于混沌状态的孩子你就需要给他这几声雷,这几声雷是什么?让他产生敬畏,你那个时候要对他很严厉,就是呵斥他,有时候还需要责罚他,让他一开始他一下子醒过来了,然后你再开始你的教育。

陈老师:这个就叫开蒙,也叫发蒙,古代都知道这个,进私塾上学了先把那个懵懂的东西给他打开,谁呢?其实是家里的家长可以做,你为什么看到你们来的这些孩子都像冬眠的小动物?他在家里边傻了,吃傻了、给惯傻了,有这个体会吧?

班主任:有。我们这儿最近来了一个三岁的小姑娘,首先她路不太会走,可能在家里总是蹦蹦跳跳的,或者说学什么骑马的样子就是那样,所以她正常的走路、规矩的走路她就抬不起脚来,她不会走路。第二,跟她讲话她不知道你在说什么,她也听不懂,然后就是知道我没吃饱、我要吃苹果,就是这样,我困。

陈老师:会说话的小动物,你看你怎么教她?三岁,教成了堕落到畜生道了,这话不是难听,是警醒我们家长,你怎么给她惯成这样,是不是家里惯的?

班主任:非常非常地娇惯这个小姑娘,因为他们属于中年得子,然后有这么一个孩子他们全家人就是奉为掌上明珠,所以说基本上就是完全放纵这个孩子。

陈老师:你就知道,奉为掌上明珠,把她当小祖宗伺候,她的功能,人的功能都退化了,就像你说的,听不懂人说话、走路不会走。

班主任:说话她也说不清楚。因为她那个嘴,我们就发现其实她的嘴要咧开还是很大的,但是她总是嘴唇不张开说话,牙齿也不张开,所以她到现在说话还不清楚,不会张嘴说话。

陈老师:你举的这个例子非常好,那好在哪里?你看我们爱孩子,我们都知道穿衣服什么季节好,首先是春天,不冷不热,总是春天行不行?不行,违背了自然之道,天地化育不是你这么个化法,你这是瞎化,给孩子化傻了,三岁像个小傻瓜是的吧?

班主任:是。天天就是皱着眉头、噘着嘴巴,迷迷糊糊的,一站那就想睡觉,我困,就这样。

陈老师:除了吃就是睡,你说这孩子不要报废吗?我们看得明白,家里人他为什么看不明白?他被自己的那种溺爱的心给糊死了,他看不出来,那我孩子多好,你孩子都不会说话还好?她为什么不会说话?她不用说话你都给她伺候得很好,她干嘛说话?这语言的功能退化了,你看看。所以说大自然不能像你们这样,喜欢春天总给她春天,夏天有夏天的功能,没有经历过盛夏酷热万物不可能成长,然后秋收,开始往回收缩了,冬天是藏,动都不能动,这是自然规律,所以人在四季当中按照它来生活健康长寿,师父说那古人没有现在这么多污染,包括错误的观念,可以正常的寿命应该是在一百二十岁以上,我不记得是不是一百六十岁?反正是这个寿命。现在人三四十岁人就走了,所以你看【黄帝内经】,春天天时一到,所以有一句话被误会了,叫「与时俱进」,这个「时」指的不是时代,现在被误会了,我们天天说与时俱进,这【周易】里的话,错了,完全误会了。「时」是什么?时是天时,时是自然。你凌晨两点还在吃饭,你没有与时俱进,「进」不是进步,是循环。大自然有没有进步?没有,它一年四季总在那转,你能说它进步吗?那为什么用「进」这个字?「进」这个字好懂,因为人在长高、在长大,你说它循环他理解不了,实际上它就是个循环,自然在循环,人怎么能不呢?所以说「与时俱进」就是人要按照天时、天道的规律去生活、去成长、去发展、去繁衍,是这个意思。所以说天时很重要,你看他三岁该干什么、四岁干什么,不一样,他怎么能四岁跟三岁还一样?五岁了还跟婴儿似的,我看有的时候在公园里那小婴儿车就这么大,好家伙这孩子六岁了挤在那婴儿车里,就跟那肉包子似的挤在里边,那车都快压趴了,那一家人还在那推呢,嘎吱嘎吱嘎吱,你再看那孩子就是个婴儿的模样,那为什么呢?一切法由心想生,大家把他当婴儿了,把他当个废物,为什么?爱不够,你们可千万别长大,我们家就你这么一个活宝,你长大了我们不开心了,把「无后为大」忘掉了,你要有后人,他要成长的,所以现在溺爱孩子这些乱象比比皆是、家家都有,你就知道什么?大人糊涂了,糊涂了心态就不对,就会出现你们说的这种孩子这种情况。

班主任:老师,我们还看到新闻,有的明星她就在网上讲,她说我的女儿太可爱了,我太爱她了,我想我不想让她长大以后孤独,我想再给她生个小弟弟陪着她给她作伴儿,这样的心态有没有问题?

陈老师:这种心态有问题。这个孩子为什么来的?为你来的,妈妈专门给你生的,那么她哪一天不高兴了就会把这个小弟弟杀死,所谓生杀大权在她手里,为什么?生都是为你生的。有没有人说我们为这个人生个人?有没有?从来没有过。都是为了我们家族、为了我们的先祖,怎么样?光宗耀祖。爷爷、外公不需要,需要什么?什么叫光、什么叫荣?给自己家里边积功累德、增光增荣,是为这个,她不是为了要这么一个玩具,你这是纯粹给你闺女生个玩具、给她解闷,所以那个孩子就是小猫、小狗宠物的使命,那就把她的孩子降低了,他就不配当人,解闷来的,那她哪天不高兴,走吧,给他赶走,不杀他也得给他弄走,姐弟之间那就会手足相残,你们听我讲这话讲道理啊,不深。这些都是跟西方人学的。你看古书,代代相传都有历史记录,那个家里面都有什么?家谱。哪个家训、家谱说过这话?所以现在一片乱象,那孩子也跟着乱,根乱了那果实不可能好。

班主任:是,确实是这样的,老师。有的时候我们看这个男孩子,一看怎么像女孩子似的,说话、举止都像女孩子。

陈老师:普遍是阴盛阳衰。

班主任:我们就看有的很多家长她生了一个男孩,但是她喜欢女孩,她就把这个男孩往女孩上打扮,给他穿裙子,还给他化妆、给他戴假发,所以现在的家长真是胡来。

陈老师:她是为自己,这孩子为谁生的?为我生的,你得按照我的意思来。今儿你穿裙子出去,为什么?妈妈想看你穿裙子。说实在话,做的这些事情都是造恶业,给孩子之间种下什么种子?怨恨的种子。你害他,他长大了他将来会报怨、他将来会报复,他不恨父母业力也会牵引他,他会报怨,所以现在为什么恨父母的多?「爱之不以道」,你总害他,溺爱就是害。还有夸的,那夸孩子现在简直成了谁不夸他奇了怪了,家长哪有不夸孩子的?

新闻采访

家长1:爸爸也说夸女儿好一点吧?就是说小女孩不要经常打她,还是给她讲道理让她听话一点,还好她也是比较稍微乖一点的那种。

家长2:一般都是夸、鼓励,都是夸他、鼓励他。他妈说尽量不要批评他、讲他,就是鼓励他、多鼓励。

记者:很多家长认为无论是批评还是夸奖都是为了孩子积极健康的发展,如果夸奖的教育效果更好,家长们自然不会对独生子女面露凶色。但是最近,奉行赞赏教育的小宇妈妈却遇到了烦心事,她发现小宇在得不到表扬的时候特别容易心情沮丧,担心小宇长大后不能正视挫折。

家长3对,我就害怕他日后形成一种失落心理或者怎么样的,你想在日后的生活当中不可能是所有的事情都是那么如意的对吧?

陈老师:所以把这孩子全部夸死了、夸坏了,真的不懂,「夸」那个字是一个「大」,下边是个「亏」,吃大亏。我长这么大我父母从来至少当着我的面没夸过我,规矩、家规怎么能夸他呢?从来都是批评、提醒,都是这个,哪句不爱听说哪句,我就这么长大的。所以说心态太重要了。我们刚才讲到自然规律,大自然一定有打雷、下雨,闪电是谁发明的吗?打雷是谁创造的吗?人要学,所以刑罚就是从这来的,自然万物没有打雷、没有可怕的东西,人类早灭绝了,没有冬天,早灭绝了,它有畏惧,它必须得藏起来,自然就是靠这些东西来化育所有的众生。人,灵性高,其中明白了这个道理,所以怎么样?安守天道,该打就打、该骂就骂,话又说回来,该打雷、该打闪你不打,你该骂不骂、该打不打,风雨要不以时灾厉就起来了,【无量寿经】上讲风雨以时灾厉才不起,你不按照那个规矩,他到这时候你不严重地、严厉地呵斥他,你不给他来两个霹雳他是不会健康的,世间万物你去看哪一棵树、哪一棵草不健康?都健康。谁养的?天地养的,天地按照四时把万物都养好了,现在人发明化肥、农药,万物毁灭了。

班主任:所以在家里面父母扮演的就是天地的角色。你看他说「严父慈母」,这个「严父」就是他做父亲的要有做父亲的威严,他要扮演打雷、下雨的角色,这个母亲她是用温和的方式,像春天,温和地教育孩子。那么在学校里面,因为我们学校里面女老师比较多一些,有时候我就时常担心,说这个女老师她有女子的这些特性,她有耐心、她很温和,但是这个孩子他缺少这种父亲这样的角色,我就很担心他们将来长大会不健康。

陈老师:对。换句话说一个孩子怎么才能健康成长?单亲不行,离婚率这么高,都是毁灭后代。男子不一样,阳刚,表现在教育孩子,严父,打雷、打闪、寒冬,手都伸不出来,他能健康,万物离不开严冬,说今年冬天天不冷,开春准是瘟疫,这是常识。所以家里边不能没父亲。母亲,春天,春风化雨、润物无声,她对孩子那种影响那是父亲所没有的,阴性的、阴柔的,所以说天然的这个孩子就健康,为什么?「一阴一阳之谓道」,它都有。现在难在哪里?那有人就说了,我把我的孩子天天接回来,接回来不大容易教好,为什么要长期在传统文化学校有的时候一年半载回不了家?过年、过节家长去看行,还不能回来,为什么?污染太重,要让这孩子学上它一段时间、学个几年,根扎牢了才能回家。古代不是这样,现在是迫不得已,古代那个家里没有这么多的污染,哪有什么电视、什么这些娱乐,没有,社会也没这么多污染,所以他在家里教的都是「孝悌忠信 礼义廉耻」,他教的是这个,现在为什么迫不得已让你们在学校里边,班主任老师又当爹又当娘?没办法的办法,因为他回去之后那个爸也不是爸、妈也不是妈,你说你怎么教?所以你们的使命重大。换句话说,每一个老师要有严父的本事还要有慈母的本事对不对?

班主任:对,这个问题我担心了一段时间以后,我就发现自己就会了另一种方式。

陈老师:严父的会了。

班主任:对。严父,我能够体会到一点点严父是什么样子的,你比方说遇到有的孩子因为他在家里面娇惯太久了,遇到管教他会撒泼,他就满地打滚,那么他对其他的孩子的影响是很大的。

陈老师:对,那还得了。

班主任:这个时候,有一次我记得有一个孩子就在地上撒泼,我当时就从教室里面走出来,然后真的我都不知道那是我发出来的声音,我就像打了一声雷一样的。

陈老师:狮子吼。

班主任:我说你想干什么?我现在都说不出来,就是那个时候在那个情境下。

陈老师:自然的。

班主任:很自然的,然后这个孩子当时他就停下来了,然后就从地上爬起来了,就在那个地方就开始抽泣,他也不敢再出声音。当时旁边有一个老师,他后来事后他跟我说,他说刚才您那么打雷,他说我当时觉得吓了一跳,但是我又觉得特别难过,他说一个这么文弱的一个女子怎么会把你逼到发出这种声音来?

陈老师:我告诉你,所有的家长、老师都不要害怕,你说这家伙人说话跟打雷似的、跟狮子吼似的,会不会对孩子有什么伤害?不会。你们知道为什么吗?我们一定要体会天地有正气,打雷是正的,它应该的,我刚才说了不是谁发明创造的,换句话说,孩子受教育、受到严厉的责罚,那就像天地的正气一样,应该的,他没事、没有害处,一定要懂,所以说这种对孩子的责罚,什么打雷了、狮子吼了这些东西,只要符合教孩子的道理,应该的时候一定要有,对孩子没害。换句话说,没有了会有害,你看现在谁还打孩子、谁还骂孩子、谁还敢在孩子面前打雷?那孩子都出毛病了,为什么?「风雨以时 灾厉不起」,没有了,风雨不以时了,该打雷不打雷了,该严厉不严厉了,心态有问题了,不能够按照自然规律,「以时」是什么?该什么时候是什么时候,该下雨的时候下雪那还了得了,六月雪那可了不得,那是上天垂象,出大问题了,冬天下雨,你比如北方,要是在该下雪的时候你下雨,那也会出问题。所以说我们在教育孩子的时候一定要学传统文化,看我们这些节目,我们将来很快要开讲一个课程,叫什么?【养正遗规细讲】,学生怎么教得好?我们天天讲,一天讲半个小时、一个小时,天天讲,告诉给大家孩子问题在哪里,天天讲,依照的就是【养正遗规】,这是师父告诉我们的,依照这个本子,把【弟子规】、【太上感应篇】、【十善业道经】全放里去,放在圣贤教育全球同学网这个网络上,千家万户、学校都能看得到,是这么教学,你在家就可以带孩子了,所以说正确的理论和方法来自于天道。「父母责」那个「责」是责罚、责骂、责打,师父常常讲好好地揍他一顿,那孩子越打越健康,有这个体会吧?心态要放好,你们女老师怎么能打雷、狮子吼,怎么能做爸爸这个?很多人问我这个问题,那个老师就问,你们这几个老师不错,我怎么就做不到?你知道为什么?为什么他做不到?他吼不出来,嗓子吼劈了他也不行、也不像、也不吓人,为什么?中国有句老话讲得很对,「爱之深 责之切」,说恨也不错,看上去好像是「亲憎我」,好像是恨他,不是,样子像,实际上她是爱你,「爱之深」在前面,表现出来样子好像是打你骂你,她不是恨你,她那是什么?责罚,责就是教育,你说知道这句话有什么好处?「责之切」,就是你们刚才讲的表现出来像个爸爸、像个严父,责骂、责打,【弟子规】讲「父母责 须顺承」,她为什么那么恳切,为什么?那是果,因是什么?因是「爱之深」,你为什么做不到?像你刚才说的这种情况,大家为什么做不到?爱心没发出来,你真的那么爱孩子吗?你真爱了你自然就会,不用学。你说你那狮子吼、那一打雷跟谁学过,没有吧?

班主任:没有。

陈老师:它自然就出来,为什么?有那颗心自然就现那个相,所以现不出那个相来、教不好,要向自己的内心去求,我真的爱孩子吗?我在学校里当传统文化老师,像你们刚才都在那痛哭,为了让我的孩子绝对不能出败类、不能出小人、不能出伪君子,有那么恳切吗?你有那么恳切的心你自然就能有这个样子、爸爸的样子,这是真的,所以说不要在乎自己是男老师、女老师,那个还是在事项上去讲话,要在心地上用功夫。你真的爱他,我常常跟大家打这个比方,你说很多农村的女孩子结婚生子了,她有没有学过怎么喂孩子、怎么把这孩子养大?没学过,她就会,她真的会,那是天性。我所讲那「会」是天性,天然本具的那个能力里边包含着智慧、包含着能力,你现在当老师、当家长又没有智慧、又没有这个能力,什么原因?你为什么不会了呢?你的天性被覆盖住了,你还是自私,我们就见到八零后的那个妈妈,闺女不要了,我去过我的生活去了,她要过什么生活?吃喝玩乐。孩子扔在你们这儿是不是?

班主任:对。这妈妈说这儿太严太苦了,孩子在这行,我就先回去了,她说,这妈妈讲就有的时候就是我都忘了我还有个女儿在这儿呢。

陈老师:你就可想而知,像这样八零后的妈妈一定是被溺爱大的,她有生育的这个能力,但是没有做父母的资格,现在这样家长太多了,那倒霉、可怕的就是下一代,那孩子倒霉了。所以你说她为什么会这么做?她为什么不会爱自己的孩子、不会当妈妈了?这我们就知道了,她那个爱,本有的那个爱孩子的天性被盖住了,从她小的时候就被盖,自私自利,长大结婚生子,她是离婚的吧?

班主任:单亲妈妈。

陈老师:对,一般都是这样,自私自利,那丈夫也不能要她、不能跟她一块生活,最后带个孩子,孩子她也不要了,这样的妈妈难道不是从一个小婴儿长大的吗?到一个小姑娘,女学生,真的没有受过好的教育,最后就成这样的妈妈,不能做贤妻,离婚了,人家不愿意要,她如果真的是贤妻哪个男的舍得?第二,不是良母。把孩子扔在这了,这种事例太多了,我们想一想这样一代一代往下传可怎么得了?师父常说怎么得了!所以你们使命太重大了,我们这个节目录到这里我们发现有说不完的话,越说话越多,节目越录越长,原来这一期节目半个小时讲完,结果上、中、下三集,每一集一个小时,你说怎么办?要说的事情太多了,你真的是从头到尾安安静静全家男女老少都把它听完了,是这么回事,你真了解了你再批评它不冤枉,你都不知道你张口就胡来就批评,那真的叫造恶业、你毁谤圣贤,把这么好的东西,老祖宗留下来的东西你开口就骂,你那个罪一定是地狱的。所以说我们今天这个节目录到此地,我们就发现一个孩子要想教好有多难,太不容易了,尤其在现在这么一个五浊恶世,整个这个世界被污染成这个样子,怎么教?一般的是选一个好的传统文化学校,这个还有希望,你在家里真的不行。话又说回来,我们知道它有多难,我们对我们中华先祖就钦佩地五体投地,敢情教孩子这么难?对,年年、月月、每一天,我们的老祖宗几千年、上万年不都是这么教过来的吗?这个民族伟大、了不起,而且是大多数的妈妈都做到了,所以中华民族才有那么多好人,好人成为中华民族的支柱、栋梁。家也得有栋梁,没有人是不行的,都是妈妈教出来的,都是老师教出来的。我们这个节目录制到此地,我们还有很多没有能够报告完的,在我们这个网站其它的节目当中我们陆续报告,因为我们学习的时间很短浅,年轻人,她们都二十多岁,这个有疏漏的、浅薄的地方,我们恳请天下有识之士、志同道合的同学、家长能够多给予批评和指正,我们总之是一个愿望,抛砖引玉,希望能有讲得更好的、经验更好的多在自己的网站、在自己的光盘里把它讲出来让天下人受益。宗归一点,就是所说的、所行的一定要有圣贤教育的依据,要有经典,所谓「依法不依人」,这个是最重要的,我们想在这么一个大时代每一个人都希望自己的孩子好,这个理想怎么实现?我们通过这些节目让大家略微有一些感受,最重要的是什么?落实。然后让孩子开花结果,光宗耀祖,正法久住,民族复兴,希望我们这个理想能够在我们这一代把它实现出来。好,谢谢大家。


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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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