我们看第九个纲领「交友」，这就是「谨慎」当中择友的重要。我们一起把这一百四十八句念一下：

　　【故君子之接如水。小人之接如醴。君子淡以成。小人甘以坏。】

　　君子之间交往他淡如清水，小人之间交往蜜如甜酒，这『醴』是甜酒，淡中有真味，淡中有真情。为什么君子之交淡如水?那个淡没有负担。因为没有目的、没有所求这是义，道义之交它没有利在，所以这个淡字很有味道。小人之交为什么蜜如甜酒?因为他带著目的，他要达成这个目的，什么好话都给你讲，什么谄媚奉承，人家听了会吐的话都跟你讲。真的旁边的人听了都很恶心，他都讲得出口。可是这是有目的的，等到目的达成了?见利就怎么?义就忘了。有一段《格言》讲得好，「以利交者，利尽而交疏」，他是为了利益交往的，得到利了这个关系他就疏远。「以势交者」，因为你有地位、有权势他才跟你交往，等你退下来，「势倾而交绝」，他再也不来找你。「以色交者」，他是因为你的美色而跟你交往，「花落而爱渝」，你比较老了，或者有更漂亮的人出来，他就不理你了。「以道交者，天荒而地老」。

　　接著讲，『君子淡以成』，君子之交虽然平淡，但是念念都是成就对方的心，互相成就，所以正直。为什么?不带目的的，无欲则刚。「善相劝，德皆建」，我们有时候劝朋友劝不出来，很可能我们有担心、有顾虑，那可能我们还有求的心，这个念头很细都可以观照的。『小人甘以坏』，小人之交虽然甜蜜，但是很容易就败坏，得到利他可能就疏远了。或者是现在跟你很好，是因为他达到目的;假如突然形式变成你跟他有利益冲突，朋友马上变什么?就变敌人。这个在历史当中很多，这些小人共同的目标去陷害那个忠臣，两个人好得不得了;等到彼此冲突了，狗咬狗就出来了，彼此互相攻击，「小人甘以坏」。真正君子别人有过失不愿意讲，他有修养，不扬人恶。所以这句话也是意味，君子交朋友来辅助、鞭策自己的修养，鞭策自己的仁德，这样他能成就道德。以友辅仁，这叫善友为依，大家共同的目标是成圣成贤，互相护念。小人因为都是利己损人，所以见利就忘义，很容易就变心了。

　　在朋友之交当中，我们想到汉朝时候，张劭和范式之交。他们在太学一起读书，后来各自回家了，约好两年之后，范式要去拜访张劭。张劭就很欢喜告诉他妈妈：我们两年前约好，他要来找我。张劭的妈妈想两年这么长，他会来吗?他果然当天来赴约，很守信诺。后来张劭去世了，临终以前告诉他的太太：我死后，我的朋友范式会照顾你们，他是可以依托的，我的一个知心朋友。张劭去世了棺木就要拉走，要去埋葬，抬不了，动不了。而范式他们相隔这么远，作梦梦到张劭跟他说，他已经要离开这个世间。所以他梦醒以后，以最快的速度，就要赶来送他这个知心朋友最后一程。这个棺木提不走，他的母亲非常了解张劭，就跟他说，难道是因为范卿没有来，你觉得心事还没了吗?他妈妈才刚讲完没多久，就听到马车的声音急速赶来。

　　他妈妈一看一匹白马，驾马的人穿著素衣丧服赶过来，他母亲马上就说莫非就是范卿到了。最后范式到了现场，安慰张劭：天人永隔，你放心好了，我一定会照顾好你的家人。讲完，你也应该启程了，最后那个棺木就可以动了。这朋友之情，千里之远要去问候他的母亲，你看这种情谊，「省其亲」。然后保护他的家人家属，「护其眷」，保护他的家眷。然后「葬其身」，把他安葬好，把他的墓都修好了他才离开。古人这凭朋友的情义，真是我们的榜样。而且我们看，这一生能交到像这样的朋友，人生得一知己，怎么样?死而无憾。所以诸位学长，你们遇到我们师长是赚翻了，你们在弘扬文化的路上，又遇到这么多志同道合的同参道友，你们真的是赚翻天。

　　摘自：《群书治要360》学习分享　蔡礼旭老师主讲　第七十五集