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蔡礼旭:道也者,不可须臾离也

  【道也者。不可须臾离也。可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹。恐惧乎其所不闻。莫见乎隐。莫显乎微。故君子慎其独也。】

  这经句讲到,『道也者,不可须臾离也』,我们修道最重要是恢复明德、恢复本有的性德。而恢复性德,心性展现出来是真心,是真诚、清净、平等、正觉、慈悲。我们现在要恢复这个真心,首先时时提醒自己心都要跟真诚、清净、平等、正觉、慈悲相应,一不相应这心就不在道中。所以『可离非道也』,这个心不在真心,习性就做主了。不在真诚在虚伪了,就不在道中;有染著不清净了,「非道也」;傲慢高下,不平等、不恭敬了;迷惑,本末倒置就不觉悟了。我们看事情,根本都看不清楚,这非道也。而且我们要了解,「须臾离」,可能会一失足成千古恨,就一念没守住了「从恶如崩」。回去有背书,你看这些经句,合起来一起体会警觉性更高,守住真诚,这个慎独的功夫。接下来就强调到,「心不妄念,身不妄动,口不妄言,君子所以存诚也」。这个真诚心要保持,身不可以妄动、心不可以有妄念、口不可以有妄言。这言语出去不能有掺杂情绪、傲慢,就不真诚。「内不欺己,外不欺人,上不欺天,君子所以慎独也」。你看这句话讲得好,内不欺己,人最大的悲哀是什么?糟蹋自己、欺骗自己。这一生本来可以恢复明德的,最后随顺习气,将日沦於禽兽而不自知,会有恐惧:我不能这样做,要对得起良心。

  接著我们看,一个君子能不违良知,能不给父母、不给圣贤丢脸,能时时恐惧举头三尺有神明,那他的态度表现出来,『是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻』。这个「君子」在别人看不到的地方,他反而更加的谨慎,为什么?没有人在的时候警觉性会下降,更容易习气现前。比方说我们衣冠的整齐,在人前、在家里一不一样?假如在人前穿得非常工整,回到家里邋邋遢遢的,你看这功夫不就废了吗?假如不慎独,没有办法教下一代。大家注意看现在的女孩子穿著很暴露,有的也邋遢,为什么?她在家里学的,她妈妈出去穿得很整齐,回来都是随随便便。你没有慎独功夫,要教孩子甚难甚难,所以教育下一代,没有侥幸的。

  我认识一个王校长,他有说到他的母亲,他整个人生记忆当中,一看到母亲都是非常端庄整整齐齐,头都梳得非常好。我们光听他讲这段的时候,就可以了解到,他母亲这种风范对他人生的影响。所以这个王校长一看上去,也是非常端正朴实,这都是承传。什么时候家道在承传?Anytime。这一句好像每次都会用到,点播率百分之一百,因为我们谈修身,「道也者不可须臾离也」。所以Anywhere,「戒慎乎其所不睹」,任何地方都要保持慎重。「恐惧乎其所不闻」,对别人听不到的事情,都能保持戒慎恐惧的这个态度。就是人家听不到我们谈话的地方,还是很谨慎,因为可能觉得没人听到,很容易放纵言语。其实没人在的时候我们不谨慎,有人在的时候铁定很多话还是会讲错,还是伏不住,习气现前。所以有一句俗话,叫平时如战时,平常一个人的时候都要守住这些念头,守住一言一行合乎道才对。

  『莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也』。从这一句我们可以感觉到,圣贤人克己的功夫不简单,他从哪些地方,去克制自己的习气?「莫见乎隐」,就是没有比隐暗看不到的地方,更容易显现出来。「莫显乎微」,没有比很细微的事情,更容易显露自己的这些心态。因为愈细的事情,可能我们做表面做不了,忽略掉,反而可以真正看出来,我们的功夫不到位;你都做表面人家都赞叹,还以为自己修养很好了。比方莫见乎隐,在别人都看不到的地方,反而容易显现出来。我们今天落实圣贤教诲,从一切皆恭敬做起,毋不敬,对人对事对物都要恭敬。而别人看不到的地方在哪?我们的寝室,我们的厕所、还有厨房。客厅看得到,客厅很干净,但是里面很乱。看起来好像很用功,事实上修到最后做表面,反而道业提升不上去。这个道业会用到哪?时时都在考虑别人看著他,看得到的时候才用功夫。有一个长者,我们打扫做好了,请长者检查,这个长者大的地方都不检查,专门挑那角落的地方,莫显乎微。一下子就把我们看得到的地方做好就好了,这个敷衍塞责,不够细腻了。要做就把它做好,怎么可以应付?莫见乎隐。

  再来,「莫显乎微」,在最细微的地方,容易显露我们的心态。比方洗手,在台上都告诉大家:要环保,要珍惜资源。洗手的时候那个水开得很大,讲跟做都不一样,自己没有察觉,这个都是细微的地方。对人要恭敬,比方跟人谈话的时候,表情就是很不以为然或者不耐烦,这都很小,其实都体现不恭敬。但是自己有没有发现?没有,人家提醒了,藉口还一大堆:我昨天没有睡好。其实人家一提醒很宝贵,马上发现问题了,这个时候马上解释,还是把一个东西排在第一位,什么东西?面子排在第一位,所以这不把面子卖出去很难修行。再细微一些地方,比方说我们的仪容,你鼻子的鼻毛太长,露出来好几根你都不去剪,别人跟你讲话怪怪的。这都是你给自己方便,就不恭敬别人,你给别人方便才是恭敬的落实。你不在这些细的地方下功夫,都搞分别执著,都搞表面功夫。最严重的还是被自己给卖了,最后道业没有成就荒废一生。这一段话很给人生启示,慎独,以至於在别人看不到的、别人听不到的地方,都是真实下功夫克己复礼。

  摘自:《群书治要360》学习分享 蔡礼旭老师主讲 第七十二集

 







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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