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蔡礼旭:感化别人绝对不是控制,是用诚心唤醒善心

有个母亲,她了解到教育是上行下效,所以她也非常努力去力行《弟子规》,希望也影响孩子去做到这些规范,这些好的行为。结果做了一段时间,她觉得女儿的改变并不是很大。当下我们要有个很正确的态度,就是当我们依教奉行这些经教,可是并没有如我们想像的结果,这个时候经教绝对没有问题。因为经教是真理,不能检讨真理,一定是自己做得不够彻底,这个心境要有。假如做了之后没有效果,我们马上就否定圣贤人、否定经教,这是大傲慢。“行有不得,反求诸己”,这个态度在我们立身处世、求学问过程当中,不可须臾离也。一把责任推到自身以外的人事物上面去,这个时候就已经是迷惑,已经是不负责任了。把责任推出去这个时候一定是情绪化,这绝对不是理智,绝对解决不了问题。凡事还是要求自己,这是最明白的人。

她也没有对经典的怀疑,只是更深刻的去思惟:我也做了,对父母,叫我、教训我,我都很快就到了,都安安静静在那里,怎么女儿的改变不大?后来她静下心来,体会到,虽然《弟子规》第一句,我在行为当中好像是做到了,但其实父母在批评我们、在教诲我们的时候,内心还是有不耐烦。其实孩子的心很敏锐,都能感觉到我们父母的态度。后来她从心境上真正修正,很快的她女儿的转变也很显著。真正自己德行好,正己,而且要从心上去正,就能够感化身旁的人。这个感化绝对不是一种控制,而是自然而然人的善心会被我们的诚心所唤醒。所以我们今天学了以后,是去改变自己,绝对不是回去之后去要求家里的人,这个心态一定要正确。态度决定往后的成就,心态一偏,结果不可能是好的。夫子告诉我们,“正己而不求於人,则无怨”,我们在立身行道的过程,还会跟人家冲突,人家对我们还会埋怨,那就是我们心态要修正。德风,应该是给人家如沐春风的感觉才对。

 







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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