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蔡礼旭:把别人的尊重、肯定当作鞭策自己不能懈怠的动力

对治习气是对内,找方法是对外。为什么?“闻道有先后,术业有专攻”。大家要冷静一点,不是学了传统文化什么都懂,什么都能解决。你比方三百六十五行,我们通几行?“术业有专攻”嘛。所以自己不懂的领域不能装懂,要主动请教。甚至整合力量,人家管理比较强、哪些能力比较强,我们要用人之长。

为什么要强调这一点?因为一般大众,他一接触传统文化,对这些弘扬的人会非常尊重。尊重好不好?好,但是太过就不好。什么叫尊重太过?就是尊重到不客观、不理智了。一尊重他,他什么都好,他什么都能,这就不客观了。所以《大学》里面讲,“人之其所亲爱而辟焉”,“之其所畏敬而辟焉”。你太尊敬这个人了,反而心太偏了,不客观。

之前刚好在庐江的时候,我们的同仁对我挺好,挺尊重我的,尊重到什么程度?尊重到他们说,蔡老师什么都知道,你们都不用跟他讲,他什么都知道。其实我什么都不知道,是吧?但是大家要注意,人家太恭维久了以后,还会真的以为自己什么都知道,那就麻烦了。人家对我们过誉了,第一次、第二次听了,哎哟,心里面觉得忐忑不安。第十次、第十一次,愈听愈舒服,最后就自以为是了。所以八风吹不动,这不是一般的功夫。所以自己不懂的、比较弱的方面,都要主动请教。你看 唐太宗 先生,他的修养算非常好。他不只让臣子可以对他劝谏,甚至于还主动引导他底下的人,来给他劝谏,这个就非常难得。所以他能成为千古一帝,一提到皇帝,没有不说唐太宗的。

尤其比方社会大众,对我们学习传统文化的人都比较恭敬。对我们愈恭敬,我们愈要快马加鞭的进步。假如这个社会大众一跟我们接触,哎呀,你们办事乱七八糟的,还不如我们企业界的人,还不如我一个家庭主妇。那请问大家,对这个社会大众信心会不会有影响?会。所以我们虽然在弘扬文化,但是我们做事是不是已经跟经典相应了?可能还没有,得赶紧提升自己做事的能力。我们不能去要求社会大众,甚至跟他解释。你能不能去见到哪一个听课的学员,就把他找过来,“我跟你讲,做事方面经典我还不能落实,你多包涵”,可不可以?那今天来三百个人,你不就讲三百,抓过来给他解释。

把别人的尊重、肯定,纵使过誉,当作鞭策自己不能懈怠的动力,赶紧勇往直前。但是真正遇到一些做得不妥当的,赶紧承认错误,不能死不认错。心态很正确,任何境界来都不是坏事;心态不正确,好事可能都变坏事了。坦诚面对自己,坦诚面对别人。遇到事也要就事论事为好。再来,遇到瓶颈主动突破,然后不要放弃。  

 







• 口业清净 • 阿弥陀佛到他家里来告诉他 • 历事练心 • 我将来成佛,就度这些众生 • 财布施、法布施、无畏布施 • 破坏别人的家庭 • 淫心不除,尘不可出 • 人家给我算命,都说我是短命相 • 要舍得干干净净,你才能圆成佛道 • 自己要会转 • 为一切众生,不为自己,这就是回向心 • 名副其实的永生 • 不要怕死 • 心愿相应,佛必定来接引 • 一切诸佛都护念,你怎么会遇到魔障? • 真的能带业往生吗? • 舍利弗尊者,跟蜜蜂结法缘 • 向魔学习必定堕三途 • 一定要大心量 • 冤亲平等,万法一如



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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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