蔡礼旭：创造人生好因缘 第八集
创造人生好因缘
台湾暑假大专营 第八集 2007/08
●拾回赤子之心
尊敬的诸位老师、同学们：
大家早上好！
我们昨天谈到人要下对重要的抉择，要有判断力。判断力来自于我们的真实智慧，而智慧必须学习才能够契入。所以孔夫子说，“好学近乎知，知耻近乎勇”。什么样是知耻呢？知耻就是“勿自暴，勿自弃；圣与贤，可驯致”，这个叫知耻。我们堕落了，就是不知耻了。“力行近乎仁”，我们在力行圣贤人的教诲当中，才能深刻去感受到现在人心的痛苦，现在社会的需要在哪里，那个不是空想想得出来的。
我们的老师刚好在过年前都会慰问老人。在庐江汤池镇，两千多个老人，我们老师们下到村庄里面给老人发敬老金。这个活动最重要的是，我的师长，他小时候在过年前都会有发动敬老的活动。你看，那个时候的民风非常地淳朴，而且都懂得爱老尊老，表达这一份晚辈对上一代老人的敬意。那个时候都是拿着一些食物，挂面那些东西。把它折合成现在的物价状况，差不多五十块人民币，五十块人民币可以买很多东西。
那我们下去之后也是百感交集，哇，你看那些老人们进来领敬老金，一开始面无表情的很多。然后进来的时候，我们的老师们给他鞠躬，给他倒茶，都没什么反应。好，诸位同学们，当你对人很爱护、很尊敬，人家没反应，要不要内伤啊？不要。我们要更感受到，一个人在面对这样的善意而没有反应，代表他的人生过程已经遇到很多的无奈，甚至是伤害。所以他对人那一副冷漠是渐渐形成，他也不愿意这样，是吧？你有没有看过一个一两岁的孩子，然后就很冷漠？没看过吧？你看那个在公园里面一两岁的孩子碰在一起，一下子就成朋友了，在那里玩耍了。是吧？大人还很麻烦，还得交换名片，然后商量半天，嗯，这个人有没有来历？多累啊。所以拾回赤子之心，那个是真正的学问。拾回那一份真诚，那一份平等的态度、慈悲的态度。
我们看到这些情境，更让我们感觉到现在社会人心的无奈跟痛苦，我们更要用我们的那一份至诚来融化这些冷漠。这个就是“力行近乎仁”，你在做的过程当中去看到这些现象，我们在整个家庭、社会当中，看到这些不如意处，不只没有抱怨、埋怨，只有一个态度——承担起责任，如何改善它。不然我们的人生太多的精神、时光耗在什么？耗在怨天尤人，一点意义都没有，这个要理智，不要感情用事。
所以这个老人进门、接待，都没有什么反应，但是慢慢地冰也会怎么样？会被这种真情给融化掉。那个村里面的村长、干部，恭恭敬敬鞠九十度躬送给老人。然后，因为要证明，还盖个红手印，我们的老师拿着湿纸巾，很仔細地给老人把手擦干净，然后扶着老人出去。结果在擦手的时候，这个老人的表情就开始变化了，离开的时候笑容都绽放出来。
有一些老人跟我们关系比较密切了，他们很有意思，有时候忘记带钱，想坐车回家，就会到我们中心坐半天。我们接待人员：奇怪了，老人怎么坐这么久？他也不好意思说我缺钱坐车，然后我们就说：老人家您是没钱坐车回去吗？哦，是。所以我们赶快拿钱。哦，这个我们都要会察言观色。然后我们的车在整个镇里面走，只要看到老人，我们就会停车，然后把老人接回家。哇，你接老人回到家，他只要一下车，一路上就是“好人哪，好人”，哇，那个氛围非常好。
所以现在不只老人跟我们关系很好。还有两个夫妻吵架说要离婚，然后邻居跟他说，你们先别离，先到文化中心去坐一坐。结果真的，有一对夫妻本来要离婚，然后去中心办的镇民学校坐一坐，我们有一位老师，他才二十四岁，没什么婚姻经验，不过就当天下午给他们谈了两三个小时。结果讲完，本来是要离婚，后来当天下午两个人是拉着手走的，所以这一对夫妻现在也处得挺好的。我们这一位老师现在已经奔赴前线，到监狱去给服刑人员讲课去了。
●在力行中体会社会的需要
真的，都是在这个力行当中去体会社会的需要。而我们的老师面对一些没法行动的老人，都是登门拜访。然后进到里面，刚好看到一些情境让他们很触动。那个八十岁上下的老人，住在一个破屋子里面，那个屋子应该都是五六十年前，可能已经是三代住的房子。然后那个老人在零下五六度的温度里面只盖了一层被子，那个是绝对受不了的。我们看了之后：哎呀，老人这样子怎么行？每天都是冷风飕飕地吹，连玻璃都不完整。结果就在这个破房的旁边盖了一栋三层楼的洋房，刚好就连在一起。诸位同学，这栋洋房是谁住的？他儿子跟他孙子住的。而且大门深锁，锁起来了，他们去哪了？去赚钱去了，就是不肯让爷爷、奶奶住进这个屋里面。哇，我们的老师看到这样的情境，每个人那个眼泪都不自主就掉下来了。我们的社会怎么变成这个样子，这么忘恩负义？
我们受过传统文化教育的读书人，都了解一个态度，不要去为结果在那里打转，在那里抱怨。最重要的，如何改善？觉悟的人去找原因，迷惑的人才责怪结果。为什么会造成这么不孝呢？因为他们没有学过伦理道德教育，他不懂孝道。所以《礼记·学记》上讲的“建国君民”，什么最重要？“教学为先”。这些老师们回来以后更积极地学习，说我一定要好好学，能够赶快地去把孝道弘扬开来，我不忍心再看到这些情境。这些老师们真的，几天下来，去发这个敬老金，那个面相都不一样，那种慈眉善目都出来了。大家有没有看过以前那些古装戏，活到八九十岁的人，那个眉毛都怎么样？都垂下来，有没有？慈眉善目。所以我最近都在拉眉毛，看能不能长一点。诸位同学，假的真不了，用拉的只会伤害身体。最重要的是什么？要从心修起，相由心生。
有一个大学生他来听完课之后，他们家就是这样的情境，他的老奶奶就住在那个破房里面。这一位年轻人非常难得，他回去之后，也没有说他父母的不是，他默默地把他的房间整理好。说实在的，现在这个时代都颠倒了，你看，吃饭谁先吃啊？“知所先后，则近道矣”，你整个家道，整个人道怎么建立起来？你先后不能颠倒。而现在的颠倒处处可见，你看连吃饭都颠倒。
我小时候，想当年，long time ago，我五六岁的时候，都是我出去：“阿公，吃饭”。你看我们那个对爷爷的恭敬，这一声“爷爷，吃饭”，爷爷听到怎么样？高兴啊！给他下棋的朋友们说：“我孙子叫我吃饭了”。高高兴兴跟我回去了，那一路上，邻居看到这一幕，都露出微笑来了。人这种天伦的情境，每个人看到都欢喜。现在这个时代不一样，谁叫谁吃饭啊？爷爷、奶奶、父母去叫孩子吃饭，还要三请四请，后来请回来了还得陪他跑马拉松，喂一口跑一百公尺。你看，这个能不乱吗？
你看，食，吃方面乱了；衣，衣也乱了。都给孩子买衣服，就没给父母买衣服。刚好有一位老板，她听了杨老师提到，衣冠、文物代表一个民族的文化气息。假如这个衣服穿得很乱，这个民族就乱，就堕落下去。所以衣着应该要非常庄严、端庄，所以应该要恢复我们传统的服饰唐服还有很多服装。这个老板听了很感动，她马上就投入。生意做得很成功。
有一个四十多岁的妇女，她在那里选唐装选半天，后来跟服务人员说：我要选一件布料很好的衣服，我要送给我婆婆。接着她说：我跟我先生结婚二十二年了，我都没叫我婆婆一声“妈”过。诸位同学们，你们听到这个情境有没有什么感受？你看，一个媳妇嫁过来已经经过二十二年了，连称呼一声“妈”都没有过，你看她二十二年来，家里都没人得癌症，我也觉得很奇怪。假如是我，我一定撑不下去，早挂了。是不是？所以有缘当一家人要珍惜，不要互相伤害。
●“兄弟睦 孝在中”
兄友弟恭，“兄弟睦”，怎么样？“孝在中”。很多人听完课之后惭愧了，我本来还以为我是孝子，结果还跟妹妹都两年没讲话了，跟我哥哥好几年没联络了。回去忏悔，赶快打……有一个姐姐回去以后，赶快打电话给她妹妹，两年前就因为一句话不高兴就这样，还在那里想说，我拿钱给父母还比我妹妹多，我比较孝。愚昧啊，都感受不到父母的心境啊！所以你看，一个人真正情绪上来了，真的什么都看不清楚了，也感受不到了。所以我们古圣先贤这么强调要控制自己的情绪、脾气，窒欲的功夫、惩忿的功夫很重要。
结果当她打过去的时候，她妹妹一听到她的声音，又听到她说：“妹妹，对不起”。她妹妹就在电话那头放声大哭了。哦，幸好才两年，不然那个憋着，血脉都会淤，堵塞，最后细胞病变叫癌症，大家知道没有？所有研究癌症顶尖的这些专家下结论，超过一半的因素是什么？情绪造成的啊。所以诸位同学，假如我们身旁的亲人有人得癌症，就是我们的耻辱。第一个，可能就是我们逼人家的；第二个，虽然不是我们逼他的，但是我们都体会不到他的苦。那就没有尽到这一份责任。这个都是值得我们去感受的。
结果你看，一个媳妇嫁过去了，二十二年不叫妈，你看那个婆婆有多辛苦、多难受。不只婆婆难受，诸位同学们，还有谁难受？你看那个先生夹在那里二十二年，我真佩服这些人，应该给他们颁奖状：忍耐的功夫很好。不只他的先生很痛苦，还有谁很痛苦？小孩。我们曾经问过那个五六岁的孩子：“小朋友，你觉得一个好妈妈、好媳妇的条件是什么？”因为我们谈到四德，妇德，妇女的德行。小朋友第一个答案就是，要对爷爷、奶奶好。你看，孩子的心声哦，家里一不和谐，孩子就觉得很痛苦；家里一和谐，那个孩子的人格就很健康。所以掌控我们不好的情绪，那是对我们家人最好的责任跟爱护。
●不要做心灵的奴隶
好，那怎么样把脾气给压下来？总要有方法吧。你看中国字讲“怒”，要把“怒”转为什么？宽恕。你看我们真正去体会到“怒”是心变成什么？奴隶。诸位同学，要不要当奴隶？你们好像很愿意当。人理得了，他就不会再干堕落的事情。真的是知难行易。做一个比喻，假如一个人背着一包肮脏的垃圾，背了好长一段时间了，因为他自己不认识，没有认出来。其实那是臭气熏天，他已经熏久了自己没感觉了，走到哪人家都觉得很痛苦，是不是？你看我们一些生活的习惯，自己都不知不觉了，浑然不知了，结果走到哪里，哪里遭殃，自己还不知道。好，突然有一天有人给我们指出来：老兄，你后面背着那个是多肮脏的垃圾啊。我们真的把它打开来一看，哇，吓死了，这么臭。好，下一刻会怎么样？你们连这个都不会判断了吗？下一刻怎么样？一刻都不想留啊，赶快丢出去了。当场就放下了，明白以后不愿再干傻事，谁愿意干对自己没好处，又伤害别人的事？没愚痴到那个程度。真是认识清楚了，好，丢出去了，以后不愿意再犯了。有没有哪一个人那一包要丢出去的时候，又把它拉回来说，它都陪了我二十多年了，没有功劳也有苦劳？不可能这样的。
好，一来，自己不要再做奴隶了；二来，你看这个“恕”字，把这个“怒”好好地削磨掉，好好地修正自己的脾气，变成有原则，像这个“恕”字一样。“恕”字是如其心，当一个人愤怒的时候，你感觉到他心的痛苦没有？你看，那个时候专注点都在自己，你怎么可以对我这么凶？但是，假如那个心境是能感受到对方的心，他一定是长期压抑、长期痛苦，他的情绪才会这么大，所以可恶之人必有什么？可怜之处。你要如其心啊。
我有一个长辈，他那个时候在单位表现也很好，他很有才华。一个同事就很嫉妒他，常常给他造一些谣言，毁谤他。我这一位长辈也没跟他计较，因为他很喜欢看古书，明了应该要对人宽恕、包容。结果，后来这个同事遇到了一件事情很危急，需要人家帮忙，结果找不到半个人帮他。为什么？他嫉妒别人那种心境，怎么可能交得到好朋友？你看，真正遇到危急的时候，没有半个人愿意伸出援手。突然间谁伸出援手了？我这个长辈就主动去帮他。因为他根本不敢来找我这位长辈帮忙，因为毁谤人家那么多，其实他自己也觉得良心也是过不去的啦。这个时候主动帮忙会不会震撼他的心灵？会。后来我这个长辈帮他处理完之后就成为好朋友，对他就无话不谈，被他感动。“精诚所至，金石为开”。
我们只怕我们的德行不够去感动人，不怕人不被感动。你看我们刚刚看完《达摩传》，是一幕一幕的精神场景印在我们的心中，我们要去效法。你看，盗贼在一般人心中，都是比较浊恶的人了。你看那个盗贼头用箭射向达摩祖师，还点火把他烧起来，但是在那整个过程当中，达摩祖师看着他的眼神，那个都是很真诚的。有没有生气？没有，都是以德报他的怨。所以你看，在这短短的过程当中，把一个人的心给感化了。你看，当那个盗贼头把弓箭放下的时候，他已经转恶为善心了。我们看到这一幕是期许自己，德行都能像祖师这样，那我们一生能夠救起多少人不要再沉沦。
所以后来这位同事跟我这个长辈无话不谈，就了解到，这个人他的成长过程就很不顺利，后来结完婚之后夫妻又相处很不融洽、不信任。你看他有多苦，憋到那种程度，待人才是那一些情绪用事的行为出来。所以你能够体会他的苦了，你就不会跟他计较。而当你有这一份宽恕的时候，包容的时候，进一步又去成就他，精诚所至，金石就为开了。好，这个是能转怒为恕。
●化人先正己
刚刚跟大家提到的是，我们在生活的很多细节都要遵循着伦常道理，不可以先后颠倒。吃东西要长辈先吃，买衣服要先想到长辈。那刚刚说到，二十二年了才买这一件衣服，我在想，当她叫她婆婆：“妈，这件衣服送给你”。你看她婆婆会怎么样？在做梦吗？捏捏大腿。住也是一样，应该是把好的环境先给老人住，这个才叫饮水思源。后来他把奶奶就接到自己的房间去住，他自己睡在沙发上。
诸位同学们，你们想想，他是睡在他的床上舒服还是睡在沙发舒服？你们都没睡过。真的，我们不要只看到外面的形象，当自己至亲的奶奶睡在这样不好的环境，然后我们睡着很高级的床，那真的是睡不下去。假如真睡得下去，那已经走到另外一个麻木的状态了，那更惨了。所以那个是不安稳了，觉得怪怪的，还不知道怪在哪。后来，让奶奶住到自己舒服的床上的时候，他自己睡在沙发，很痛快。不到几天的时间，他的父母就整个转过来了，很惭愧，对他的奶奶就特别孝顺。你看这一位大学生也是非常善巧，他没有去批评父母，他自己先做到，自然就感动了一家人。所以诸位同学们，我们回到家里能不能拿着《弟子规》去要求别人？到时候你就变成瘟神。从我自己做起，正己化人。
所以孔夫子跟我们说的这个三达德“智、仁、勇”，对我们一生非常有帮助。我们时时想着，“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”。而“智、仁、勇”事实上，时时我们都可以去力行。比方现在我的板书写得很多，我又来不及擦，这个时候你们会怎么做？你们还考虑这么久吗？是不是可能我会赶不上，可能先帮我擦一下，我待会写就比较方便？这个动作就有智、仁、勇，你看，“仁”是能够体会到对方的需要，你看我们体会到讲课老师的需要，这个就是仁心；“勇”，人家不敢做，我们敢做，哎呀，上去很丢脸哪。真的，我们要突破惯性就是要把面子卖掉。诸位同学们，现在各大学的面子一斤卖多少钱？我带了不少钱来。你不放下面子，德行不可能提升上去。然后，“智”，能判断什么时候该擦，什么时候不该擦。不然一擦，这个老师一回来，哇……你看，“智、仁、勇”都在生活点滴可以去落实的。
●追求欲望的悲哀
所以这个学习真理，学习经典，成就我们的智慧、德能，进而能判断，能下对人生的抉择。其实抉择当中最重要的是择思，抉择我们的思想观念、我们的价值观。这个人生的价值观就好像一个方向、一个目标，这个方向、目标错了，人生一点意义都没有。我们今天的目标是，我就是要来享受的，那一辈子就变成物质的奴隶。你看，我们常在谈生涯规划，什么才是真正的生涯规划，什么样的生涯规划才能让这个生命产生无穷的价值？
功利主义之下，一般人都觉得，小时候能够玩尽量让他玩，尽量像天堂一样。好，结果，进入职场，一些享受、欲望都形成了，你要享受就得赚钱，然后就变成战场，你要赚，人家也要赚，就在那里跟人家竞争，甚至尔虞我诈都出来了。哇，在商场上是开不完的会，说不完的话，吃不完的饭，喝不完的酒，睡不着的觉。真的，你假如去战场时时都想着如何击倒对方，那日子可不好过了，是吧？那个眉头马上都好几条线，有没有？好，老年变什么？你年轻的时候都是跟人家竞争，也没有顾及到孩子的教育，孩子没教好，他不懂得孝顺你。甚至于孩子没教好，你三四十年的努力，就被他哗啦一下子全花完了。所谓祖宗在赚钱，犹如针挑土，用那个针，这样一颗、两颗慢慢积累上来。子女败他的家产，浪淘沙啊，就好像那个浪拍上来，一堆沙马上就卷走。往往三四代积累下的祖业，一代花光了，甚至于五年就全败的都有。
所以教育孩子，“至要莫若教子”。这个人生的智慧在哪里？轻重缓急看得出来，孰轻孰重。至要莫若教子，孩子没有教好，晚年就没有办法享天伦之乐，最后就变成坟墓了。结果这个天堂，其实说实在的他们误解了，那个也不可能是天堂。大家去注意，现在五岁、八岁的这种孩子，他的物质享受好不好？好哦。但是你注意看他们现在的脸，天真都不见了。哇，都是很忧郁哦，他在什么时候才会看到笑容？欲望来的时候。哇，有东西吃的时候，他笑了。他没有内在的那种喜悦感，没有。都是在那里满足欲望，满足欲望像什么？就像吸鸦片一样，吸了，哇，很快乐，快乐多久？那个快乐是走向坟墓，走向痛苦。那个都是让孩子、让自己变成欲望的奴隶，这个要冷静啊。诸位同学们，去跳完舞快乐吗？更空虚啊。
所以有一个孩子跟母亲出去买东西，他想买的还没买完，妈妈没钱了，他很不高兴，当街打母亲啊。哇，路人看了都看不下去了，太嚣张了，说你怎么不教训一下你这个孩子？这个妈妈说，我舍不得打啊。诸位同学们，你看，六岁做出这样的行为，可不可恶？我们不要在可恶当中打转，要把原因找出来。倒带，倒到他一岁多的时候，第一次到商场去，
“我要买我要买”。
“这个东西家里有了别买了”。
“我不管了”。呜……
你看，我为什么这么熟？哇，你看这个时候妈妈说，好，给你买了。他哭了半天马上就笑了，你看这个小孩奸不奸诈？奸诈哦。给他买了，他快乐了吗？他哪有快乐？他面对欲望的时候竟然可以打妈妈，这个叫“得乎欲而喜”。
人生的快乐要搞清楚，这个叫“得乎欲而喜”，他得到欲望满足了，好高兴啊，“悲可立俟”。你看，当一个人迷上网吧、迷上毒品的时候，不只他悲啊，他全家人都遭殃啦，所以不要追求欲望啊。你看这个小女孩，才六岁就变成这样了，诸位男同学，嫁给你好不好？谁敢娶，是不是？诸位女同学，我们能不能变成这样的人？你看很多爸爸、妈妈说，哎呀，我这个女儿真是太难管教，赶快把她嫁掉。太没道德啦。“己所不欲”，怎么样？“勿施于人”。所以孔夫子的教诲要记得，不记得不行，天下大乱。
所以诸位长者，假如你的女儿脾气这么大，不可以放出去害人，会天翻地覆。这个时候怎么办？赶快教她学《弟子规》，赶快带到我们这里来参加读书会。很多孩子本来都跟父母断绝父子关系了，在大陆，来熏习两三个月，良心发现。那个爸爸不相信他改变那么大，真的到学校来看，他给爸爸倒茶，倒完茶在旁边伺候，他爸爸好像在做梦一样，晚上还给他洗脚。你说男人再怎么坚强，看到这个情境，十多年在那里熬，突然现在能够帮他洗脚，那个眼泪都忍不住。我们有一个年轻人十多岁，好像是十六岁，听了三天的课，晚上回去给他爸爸跪下来，忏悔。他那个父亲，“我当了十几年的父亲，第一次感觉到当父亲的幸福”。他的父亲现在在我们中心工作，因为自己家庭得那么大的利益，他本来是企业很成功的一个老板，他现在给他的员工去做，他自己投入来弘扬文化。
●“得乎道而喜，其喜曷已”
所以真的，“人之初”，怎么样？“性本善”，是真的可以唤得醒的。你看当我看到这个句子，那多感恩自己的父母啊。所以“人不学，不知道”，真正你生命当中的恩人，你还把他当仇人看。你看，就像梁武帝遇到达摩祖师，达摩祖师可以让他开悟了，结果你看梁武帝他自己觉得，我很有功劳，你居然觉得我没功德。父母在爱我们的时候，我们没有智慧，还跟父母生气，是不是？你看，第一天把我们拉来，我们还在那里心不甘情不愿。哦，所以这个真体会到父母的用心，那个孝就很自然就提得起来。
我小时候有一次跟我妈妈要东西，然后我妈妈在那里看她的书，不理我，像关公看《春秋》一样，如如不动。这个时候我看这一招好像不行，绝招要拿出来。马上蹲在地下打滚，在那里滚啊滚啊，滚了十几分钟，我妈妈真的连看都没看我，继续看她的书。突然我开悟了：第一、冬天的地是很冷的；第二、其实滚来滚去还是挺累的，我还是休息一下吧。从此以后，谁愿意在那里做那么没有结果的事情？我们就循着正确的处世态度来跟母亲相处，你看我的坏习惯就改掉了，我就不会再继续“得乎欲”。你看，父母就是我们的护法神，保护我们的智慧、人格、德行。
而“得乎道而喜，其喜曷已”，这个喜悦会什么呢？它不只会欢喜一下子，它会长长久久，这个“已”就是不会停止。我记得父母在我们小的时候，只要是好吃的东西，冰箱里拿出来，都是爷爷、奶奶先吃。我们从小就习惯了，做得也很高兴啊。以至于那个时候出去旅游，读小学的时候，到一些地方参观，参观完，可能到一些地方都有名产，我就会买我奶奶喜欢吃的豆腐乳。你看，我一买就高兴了，抱在怀里，那一路上都想，我奶奶接到这个豆腐乳不知道欢喜到什么程度。你看，不只自己高兴哪，这个亲人都高兴，都欣慰。我相信我爸爸非常非常高兴，虽然他没有说出来。是吧？你看，当拿给奶奶，奶奶高兴多久？一辈子都不会忘，尤其刚拿给她那一个礼拜，逢人就讲，哦，我孙子好孝顺，来，吃一块豆腐乳。这样的人生快乐，方向不能错啊。
●让走过的人生无怨无悔
要追求真正长长久久的喜悦，“得乎道”，要能够“留取丹心照汗青”，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。诸位同学们，什么是丹心？是我们的真诚心啊，至诚的心。汗青呢？汗青是什么？历史、史册是不是？好，谁的历史啊？你不要告诉我，文天祥的历史，那圣贤人的表演你都学呆了。我们人生的历史，凡走过必留下痕迹啊。好，首先要写谁的历史？嗯，诸位同学们很有智慧。自己，要对得起自己才能对得起别人，要能爱惜自己才能爱护别人。“欲爱人者先自爱嘛”，我们不自欺了才能不欺人。好，对得起自己。诸位同学们，你们回想你们自己的人生过程，有没有哪一年你走过来的时候，回首来时路无怨无悔，踏实、痛快？你曾经走过这样一年的有没有？这样才叫做人的滋味。“三才者，天地人”，我们要把做人的味道做出来，不要到时候走走走，都去追求欲望，连点人气都没有，那这一生就糟蹋掉了。
好，所以这个择思重要，方向重要。不只写自己的历史，还要写谁的历史？让我们的父母一想到我们，就觉得这一生的努力太值得了，有这样的孩子呢，我死也瞑目啦，感到太光荣啦。这是在我们父母的人生当中写下我们这一份至孝，这一份德行，无愧于父母，无愧于祖宗。这个叫“照汗青”。来，还要写谁的历史？哦，子孙后代，。像我很早就想了，为什么？因为我小时候去扫墓，不是跟大家讲过了吗？对呀，当我那些堂弟们叫我“哥”，那一声“哥”就会让我深呼吸，我是家族的头，要当好榜样。所以你看，人生有承担就能够不断地提升自己，人生假如悠悠放任，那就堕落了。要有一份承担，一份使命感，要后代子孙写历史。
好，还有没有？你的兄弟姐妹，你要写历史啊，因为兄弟姐妹是陪我们人生最长久的亲人。兄弟连枝，父母是我们的树木、树根，我们好像是出来的枝丫，都是连在一体的。“兄弟连枝各自荣，些些言语莫伤情。一回相见一回老”，你们好像还印象不深刻啊，像我们这个有一点年纪的，四舍五入已经变成四十岁的人了，这个感觉就明显了。而且真的，那个兄弟的感情，姐妹的感情很深。一回想到小时候，一支冰可以三个人分着吃有没有？你看，我有两个姐姐，当我被人家欺负的时候，哦，我那个姐姐突然就变成无敌铁金刚。那个印象太深了，当下那种对弟弟的呵护，真的把那个，纵使是很会打架的人都被他吓走了。
所以我看那个德育故事里面，有一个女子，她的父亲被老虎咬住了，她马上冲过去就抓住那个老虎，那个老虎被她吓得就跑掉了。真的，那个绝对不是假的，因为她在那个意念当中她已经没有自己了，她只有她父亲的生命安危。所以她那个瞬间那个劲，老虎就被她吓跑了。哦，我们听了这个故事，当然要去效法。现在好像没老虎，就是你要效法她那个完全放下自己，一心一意就是为了父母那一颗心，太难得了。
我们的兄弟姐妹也是这样对待我们，不能忘啊。我念大一的时候，身体不算很好，那个时候要熬中药喝。我的姐姐是每天帮我熬，那个要熬一个多小时，然后从校门外端着那一杯中药，走进校门最边边，因为宿舍一定是在学校最旁边。你看我姐姐端那么远，然后欢欢喜喜地到我的宿舍窗口，给我叩叩叩，因为上面写着“女宾止步”。我一看姐姐来了，赶快冲过来，当我要喝下去的时候，都觉得病快好一半了。有没有？对呀，那个都是姐姐的爱心。
“弟兄同居忍便安，莫因毫末起争端。眼前生子又兄弟，留与儿孙做样看”。好，所以诸位同学们，你看兄弟姐妹的历史。还有没有？照谁的历史？照所有好朋友的历史，照所有亲人的历史，照往后，假如你有走上婚姻，要照另外一半的历史，让你的伴侣，她说道：我这一辈子最正确的一件事就是嫁给我先生。好，然后这个先生要说：我这一辈子最正确的抉择就是娶了我太太。你们都没什么反应。这个就是“照汗青”。
●光照人类的历史
还要再扩大自己的心量，照全人类的历史。这个时代要救这个世界，只有恢复仁爱的思想，恢复传统圣贤教诲才行。所以一九八八年，七十五位诺贝尔得奖主发表了一个联合宣言，一九八八年就已经在呼吁了，二十一世纪的人类假如想要生存，已经讲得很直接了，不是发展，二十一世纪的人类假如还想生存，我们现在有没有生存危机？
诸位同学，要醒过来啦。我这一次到澳洲去讲课，有一张地图是新世界地图，西方人很早以前就画出来的预言，很多沿海地区，造作恶事最多的地区，统统被海水淹掉了。结果有一位台湾去的同胞朋友，他去看那张地图说，台湾在哪里？台湾在哪里？哇，台湾还在不在，靠我们啦！诸位同学，希不希望那张地图，台湾不会不见？温室效应，《天下》杂志上几期封面是什么？封面是壹零壹大楼只剩下一半，全给水淹了。温室效应再不改善，结果就是这样。现在已经有好多国家已经不存在了，都被水给淹掉了，我们还在那里我行我素，不行啊，要对整个地球负责。孔孟学说，大乘佛法，还有各个宗教的经典，这个才能救这个世界。你看，这句话我们听完，我们现在手上握的是可以救这个世界的方法、智慧，不能视而不见，也要在我们自己的民族写历史，要能承先启后，继往开来。
好，所以，这个天堂其实不是真的天堂，那个是欲望满足，大部分还是很苦啦。你现在看很少人能笑得很灿烂，有没有？大家回去照照镜子就知道了。那个没有内在的喜悦是没有办法灿烂。再来，你看，养老院虽然很多，但是有个老人，他死的时候写个遗书，请把我的骨灰撒在我们家对面超市的顶楼阳台屋顶。大家很好奇，干吗那个骨灰要撒在屋顶上？因为他生了四个孩子，这四个孩子都到对面的超市买东西，就是不愿意回来看看老妈妈。你看，那样的日子，那个是不是坟墓的日子，是不是痛苦的？所以为我们的父母着想，为我们自己的老年着想，这一条路不能走。走哪一条？我们下一节课再来说。好，谢谢大家！ |
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