这个世界需要灯，需要光明。为什么点灯功德特别大，而且你点的灯是想到所有众生。就像这个点灯祈愿文，这个内容。所以来，我们现在大家一起来发菩提心，让我们来代表众生供佛前灯，好不好?我的意思是说你自己带灯来参与。每次义工菩萨都要给大家准备好，你来点现成的，那功德小一点。你要自己去买一个，大一点的，越贵越好。来，我们大家一起来念。来，点灯祈愿文，来。愿灯具成为等同三千大千世界。愿灯柱仅成须弥山王。愿灯油仅成汪洋。此灯之数亿盏得现于每尊佛前。愿此光明消除三有顶一下，无间地狱以上，所有无明之黑暗。

　　愿十方诸佛菩萨之净土，皆得显明亲见。嗡 班杂 阿罗给 阿吽，嗡 班杂 阿罗给 阿吽，嗡 班杂 阿罗给 阿吽，爱玛霍。愿大家一定要依文做观。当你在念不是嘴巴念，修行不是用嘴巴念，修行是用心念。你要把这个心变成真实的。愿灯具成为等同三千大千世界。愿灯柱仅成须弥。你要变成真实的。而且去相信，而且能够帮助众生。愿灯油如慈悲的大海。照着最高的天，最低的地狱。所以各位要下地狱，用心下地狱。所有地狱的苦你要逐一的去了解。《正法念处经》写的很清楚，所有六道的，所有的因果、快乐、苦。佛陀要比丘都要清楚，你才能够了解，而不会再堕落轮回。而且了解众生苦。所以，观想着地狱、鬼道所有的苦。然后，愿这些轮回的父母、祖先、众生都能够看到十方诸佛菩萨的净土。

　　我们就要发起这个心而来唱点灯祈愿文。这个唱诵，比唱情歌还伟大，会产生不可思议的力量。所以大家用心唱，而且边观想，供养所有的佛，愿父母为首，看到自己的爸爸妈妈为首，一切有情，此生以及各所生，皆能看到西方极乐世界，都能够展现他的佛性。所以大家来唱。来，真心的，来。爱玛霍。稀有光明此灯烛，供献贤劫千佛等。无余广大十方境，释尊空行护法众。坛城圣众尽奉献，父母为首有情众。此生以及各所生，皆能亲见佛净土。愿与弥陀合为一，三宝三根众谛力。

　　吾等如此所发愿，祈请加被速得成。爹雅他，班赞支雅，阿哇波达，拿耶梭哈，爹雅他，班赞支雅，阿哇波达，拿耶梭哈，爹雅他，班赞支雅，阿哇波达，拿耶梭哈。南无燃灯如来，愿大家学燃灯佛，因地发愿，乃至真实成佛广度父母众生。所以，也愿大家生生世世外表庄严，出生之地，佛土光明，乃至你身上也能够放光，去帮助所有的众生。愿大家经常这样，真心的祈愿。

　　修行佛法，不能冷酷，我想修行佛法就要像一个大家长一样。我没出家的时候，我做过爸爸，我儿子他那时候读幼稚园，四、五点下课，我公司没有那么早关门的，我提早在那边校门口等，然后有这么多小孩出来，我就盯，那个是我儿子，好快乐，就会牵着他，爸爸先带你去吃好的，因为很爱他。现在学佛了，各位，应该要有这样的心，就是看到每个人都像看到亲儿子、亲妈妈一样，而且要不是光对一个人，你要对所有的人。所以，一个人如果没有生起这样一个对众生真实的感受，然后他说他要修菩提心是不可能的，他菩提心变成一种理论，一种理论，一种死板板的东西。

　　所以各位要一直练习，当你在路边等车的时候，每一个走过来的，像我这个人，我比较内向，我不太会眼睛去看别人，因为别人看我我就看到别的地方去，但是我必须要练习，用我的心，一直去关心对方，一直去愿对方离苦，我不能停止这个感受，这个叫一心念佛。一心念佛就是一心念众生苦。不能停掉。你这样才会一直增上，抓的很紧，那你的心灵的力量才会强。别人就会很容易感受到你的悲心。甚至，就刚刚讲的，一个人发起一个真实的悲心，菩提心。花草树木会随着他改变。

　　经典说，一个真实发起菩提心的人，他可以转动山河大地，他可以改造人的生老病死，这地、水、火、风都可以转化。要生病的不会生病。所以我们做回向，做超度，忆念了这么多的经典、仪轨、忏悔，就是希望能够有佛菩萨这样的心念，也这样感动了佛菩萨，来帮助对方。所以，念佛的人，你要认为你就是阿弥陀佛，你要用阿弥陀佛的这种悲愿、责任，愿对方离苦，如果你有这样的心，你就有佛的力量，这个叫大乘佛教。