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宣化上人:为什么不能脱轮回苦?
类别:宣化上人 采编:尚思学佛修行网编辑室
往昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴;
从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
我们人在往昔所造的业有善有恶,善恶夹杂不清。所以有时生了善心,但有时又生了恶念。一念善就「诸恶莫作,众善奉行。」但起了恶念,就想「诸恶皆作,众善不行。」因从无量劫来,就是这样善善恶恶──今天做些善事,明天做些恶事,后天又造作些不善不恶业。
因此,当修道时,就不易摆脱业报。所以有时想修行,有时又不想修行;有时想清净,有时又想染污。只知随波逐浪,不知漂流到何处,这都是往昔所生的念,而今生结这种果。前念想修行,后念又想还俗;前念想弘扬佛法,后念又想灭佛法,复杂得很!
如此怎么办?就是要学习般若智慧,「择善而从,非善则改;是道则进,非道则退。」要时时提高警觉,如临深渊,如履薄冰,要这样小心来修行。
所谓:「差之毫厘,谬之千里。」所以修行是「举动行为管自己,行住坐卧不离家。」要念念清净、念念光明,不要念念染污,不要念念黑暗。我们每一念都要很小心的,每一念若是善,则光明越多,但若念恶,则越来越黑暗。善人有股白光,恶人则有股黑气,所以做善做恶,自然会现出形相来。你能瞒得了人,但瞒不了鬼神、佛菩萨。
所以,无论出家人或在家人,不要在佛教中不但不立功,反而造罪业。要知道为什么从无量劫来,总不能脱轮回苦,仍是迷迷糊糊的?就因为胡涂账算不清,是非淆杂,清净和染污一半一半的,所以超不出六道轮回。
我们若想真正修行,要成佛,则在未成佛前,一定要勇猛精进,不能随便。要知道「是日已过,命亦随减。如少水鱼,斯有何乐?」无常鬼就快来了,有何值得这么散乱、不修行呢?「大众!当勤精进,如救头然。但念无常,慎勿放逸!」
有人怀疑:是否有阎罗王和无常鬼?这要看你能否不死?你能不死,就没有无常鬼,你若觉得很有把握,不受果报,那就没有阎罗王。你是否能不死呢?若不能,就有阎罗王。你若不能主宰自己的因果,就有阎罗王与无常鬼。
你不要以为自己很聪明,掩耳盗铃,自己骗自己。要知道从无量劫来,就因不信这个,故仍在六道轮循环里转,闯不出生死关。
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愿以此功德回向见闻、流通、随喜、赞助者,业障消除,福慧增长,安乐自在。 愿以此功德庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国。