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悉昙字筪(s!a)。悉昙五十字门之一,四十二字门之一。又作沙、刷、刹、杀、屣、察。一切法性钝之义,为制伏六处,得六神通之声。据大日经疏卷七载,般若无知自性钝故,与此字门(沙)义合。所谓自性钝者,即是极无分别心;不愚、不智、不慧,无识、无智、无妄、无觉,乃至一切诸法不能动摇,为一纯固金刚地。如世间人尚智慧而弃愚痴、尊涅槃而贱生死。然此字门表征一概本不生,乃至一概本性寂,故实无利钝之区分,譬如金刚之利刃,若对不坚固之物而言,可称为锋利,若对金刚之物而言,则利与钝亦无二无别。

 大智度论卷四十八(大二五·四○八中):‘若闻沙字,即知人身六种相。沙,秦言六。’盖梵语s!as! 为六之义,以洒(s!a)字为字首,故有此说。又方广大庄严经卷四举出制伏六处得六神通之义;文殊师利问经卷上字母品及文殊问经字母品第十四列举六处、六神通之义者亦同。[佛本行集经卷十一、放光般若经卷四、大品般若经卷八、卷五十三、旧华严经卷五十七、瑜伽金刚顶经释字母品]







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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