南无阿弥陀佛

一心念佛,放下万缘即布施。一心念佛,伏诸烦恼即持戒。一心念佛,无诤无求即忍辱。
一心念佛,不稍夹杂即精进。一心念佛,妄念不起即禅定。一心念佛,信愿往生即智慧。
真实心中念阿弥陀佛,就得一切诸佛护念、保佑。菩萨、天龙八部、鬼神拥护。
真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。
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真正亲近善知识,你才会有成就

1《大藏经》里面,三经一论叫往生经。《弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿佛经》、天亲菩萨的《往生论》,这三经一论。

2《普贤行愿品》、《大势至圆通章》是后人加进去,加得很好,也可以依靠,决定没有问题,现在称为五经一论。我们念佛求往生要依据这个经典,那就没错。

3 不能依靠其他经典,其他经典里面所说的,与我们这个经典理论、方法、境界相应的可以参考;不相应的决定不能读、决定不要去看,我们自己的功行才真正有把握、才会有成就。

4如果你什么经都看、什么经都学,你的麻烦就大了,不但你自己修学不能成就,也不能教化众生。你教化众生,这里扯一点、那里扯一点,会把众生搞得迷惑颠倒。

5 今天学佛非常非常困难,我为什么不教佛学院,道理就在此地——佛学院开了许多课程,请了许多法师,一个法师指一条路,学生听了迷惑颠倒,无所适从,收不到效果。

6我自己学佛得一点利益,好在很幸运遇到善知识,是一个人教,接受一家之言,走一条路,这很单纯,不复杂,不会有疑惑,这一点很重要很重要!以后我们才了解,儒家、佛家所讲的师承,就是这个意思。

7我跟一个老师学,听一个老师的话,这一个老师对我要负责任。如果我还要去跟别人学,那这个老师没法子教。真正亲近善知识,跟定这一个老师,听一个人的教诲,你才会有成就。

8老师对你要负因果责任,这个责任很重,他把你的路指错、带错了,他要受恶报。可是你自己不接受,你要到处听别人,还要看别的东西,那这个老师对你不负责任。现代、往后,师承恐怕已经没有了,所以能不能成就,完全在个人。







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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