摄衣界
| 三种结界之一。又作不失衣界、不离衣宿界。即摄衣属人，于一定之界区，允许比丘离三衣经宿而不违犯‘离宿过’。盖佛制僧戒，比丘应常持三衣，随身为法，如鸟之两翼，纵使其中之一衣留在僧舍，亦应即日归宿，即不能离衣而留宿他处。若不遵守，则违犯离宿过。然因有病比丘不堪时时携行僧伽梨，世尊遂特为制此摄衣界，谓于此一定范围内，比丘无须时时携持三衣，以免违犯离宿之过。 摄衣界可大别为自然界、作法界两大类。据四分律删繁补阙行事钞卷中二载，自然界包括僧伽蓝界、村界、树界、场界、车界、船界、舍界、堂界、库界、仓界、阿兰若界、道行界、洲界、水界、井界等十五界，各具界相。作法界乃于大界内依‘白二羯磨’之法所结之界区；须界大而其内无伽蓝，但有僧之住处者始得结之。若大界与伽蓝之大小相等，或界较伽蓝为小，则不得结作法界。［四分律卷三十五、四分律行事钞资持记卷中二之二、四分律删补随机羯磨卷上、释氏要览卷下］（参阅‘结界’ 5181） |
• 人在福中不知福
• 一方面惜福，一方面修福
• 他一放下，就顿悟，就成佛了
• 他一生为国为民，他的果报非常殊胜
• 不放下，那是真愚痴，是真可怜！
• 人身难得
• 不是佛不度他，是他不接受
• 死了以后站三天
• 大修行人还落不落因果
• “赞”和“毁”，都是在引你堕落
• 要守着不妄语，要守着不两舌
• 我们见最后一面，我勉励他念佛
• 勤修戒定慧
• 什么是发菩提心？发菩提心是什么意思？
• 境随心转
• 少年培福，壮年造福
• 住在鬼屋不搬家
• 佛法重视开悟
• 仁者寿，义者富
• 行有不得，反求诸己
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